不要臉，可以脫褲子、耍流氓。
但脫了褲子、耍了流氓，卻突然要臉了。然後，就來了一句：我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。
啥意思？
簡單說就是：我沒脫褲子、我沒耍流氓，但確實是因為我，你們噁心了。對於兩晉豪族精英，只能讚歎他們一句：我從未見過有如此厚顏無恥之人。
真實的指令碼，應該是：我以為伯仁不救我，所以我殺了他；然後發現我錯了，而且大錯特錯，原來是伯仁救了我，所以我殺錯了。
評論這麼多，主要是因為這句話太氣人。還是講一下這個故事吧。
三國歸一，司馬建晉。但司馬家的優良基因到司馬昭為止，從司馬炎開始，就是要多惡劣有多惡劣。於是，八王之亂搞出了五胡亂華，天下重新大亂。
歷代王朝總要在臨死之前掙扎一番，而且司馬家並沒有到死透了的程度，但司馬家以及豪族們集體不要臉，連掙扎都不掙扎，直接衣冠南渡。
但，司馬家的基因太差，大部分宗室王爺都沒跑了。只有一個旁支司馬睿跑了過去。於是，在南遷的王氏家族支援下，司馬睿在建康建立了東晉朝廷。
司馬炎的西晉，豪族們就敢蹬鼻子上臉，罵皇帝。所以，東晉這個流亡政府，就更別說了。所謂王與馬共天下，但皇帝司馬睿見到王氏兄弟都要起立、行注目禮，就差跪地上叫爸爸了。
老王家的大族長王導，在內號令朝堂；老王家的二號人物王敦，在外專掌征伐。東晉朝堂多一半的官，都跟姓王的有關。這就是老王家的實力。
所以，對老王家，別說司馬宗室要畢恭畢敬，就是皇帝司馬睿也得叫聲叔，如稱王導為“仲父”（父之弟曰仲父）。
但是，也別以為在東晉只有老王家牛，其他豪族也不差。漢末以來的豪族們，可不是村霸鄉霸那麼簡單，差一點兒的是縣級豪族，一般的都是郡級豪族。所以，衣冠南渡，是豪族們舉縣、舉郡的部曲和財富一起大搬家。江東本地的豪族，自然也不差，因為強龍南壓地頭蛇，所以任誰都得看一下這夥人的臉色。就是這種局面，你說司馬家能有啥地位？
司馬家沒膽跟北方胡人搞戰爭，但有膽跟本朝豪族搞鬥爭。
於是，晉元帝司馬睿就準備彰顯自己的存在了，必須打擊一下豪族的囂張氣焰。而氣焰最囂張的，就是琅琊王氏，具體是王導、王敦這一對堂兄弟。朝廷裡有四分之三的官，跟老王家有沾親帶故。這時候你不打擊老王家，就沒人可打擊了。
於是，皇帝司馬睿任命劉隗為丞相司直，委以刑憲之任。丞相司直是丞相府屬官，主要任務是糾察不法，但實際是皇帝安插到丞相身邊的眼線。所以，這個位置大體可以對標為廷尉和大理寺等司法官員。同時，還任命刁協為尚書令，跟劉隗一起搞所謂的“刻碎之政”。簡單說就是加強皇權、以法制臣、抑制豪族。具體手段，就是豪族士大夫所不齒的小人手段，瞅誰不順眼就參誰、然後參誰辦誰。這兩個傢伙，也是相當賣力，建康城裡的豪族，主要是老王家，能收拾的就收拾。但放心，肯定誰也收拾不死，只是在氣勢上壓一壓。沒別的原因，就是豪族太牛，你根本收拾不動。
即便就是這樣，老王家也不幹了。不幹就得動刀子，在朝的王導肯定沒法動刀子，因為沒刀可動。但荊州領兵的王敦可是要刀有刀要兵有兵，於是帶著軍隊就奔著建康殺了過來。
王敦這傢伙早想自己篡位當皇帝了，所以“刻碎之政”正好給了這口實。王敦帶著兵，就從荊州殺奔了建康。但這時候，你哥王導可在建康城裡啊。所以，到這個時候，就千萬不能在高估王敦的智商了，這傢伙就是一個敢想敢幹的二愣子。
聽聞王敦起兵，王導趕緊帶著一大家子人，跑到皇宮門口跪著請罪。這才是生死關頭，造反最害怕的不是拿刀的王敦而是拿筆的王導。王敦造反成功，老王家可能被司馬睿殺了出氣；王敦造反失敗，老王家可能被司馬睿殺了株連。這時候王導腦袋頂上早就飛過了一群群的黑烏鴉：王敦你這孫子，造反也不提前通知一聲，你倒是讓你哥先跑出來啊。
王導等人正跪著的時候，周顗（yǐ）進殿面見皇帝司馬睿。周顗，也就是伯仁，伯仁是他的字。他這時候的職位應該是護軍將軍。外面搞造反，周顗肯定要進來彙報工作。這時候，王導跟抓住救命稻草一樣，對著伯仁就喊：伯仁，以百口累卿。伯仁大哥啊，我家上百口的人就麻煩你求情了。
但周顗這傢伙就跟沒看到王導一樣，大搖大擺地就進殿了。而且應該是彙報得比較開心，見完皇帝就哼著小曲出來了。門口的王導還在那跪著呢，於是立即哭喊：伯仁你到底求沒求情啊。但周顗這傢伙仍舊不搭理王導。而且，一邊走一邊跟左右隨從說：今年要殺賊立功，換個斗大的金印帶帶。
到這時候，王導肯定怒了，也恨了。我們老王家和你們老周家都是南遷豪族，咱倆還同朝為官，平時交情也不錯，我這落難了，你連聲安慰都沒有嗎？哪怕你現在騙我一下，也好啊。
其實，周顗進宮面見司馬睿，就是專門為王導一家求情的。這時候的形勢，就不能殺王導，殺他一點兒意義都沒有。造反的是王導的堂弟王敦，不是王導，你殺他幹什麼？王敦一個大活人，而且手握重兵，連皇帝都控制不住，王導這個堂兄也控制不住。
但周顗為什麼不搭理王導呢？兩個原因，一個是避嫌，這時候就不允許跟王導拉拉扯扯；另一個是清高，豪族士大夫都要臉，不能用這事向王導買好。大機率是兩種原因兼而有之，後者的成分更大。魏晉豪族士大夫，就好清高這口兒，因為清高而丟了性命的，也不止他周顗一個。
周顗回家之後，也沒閒著，趕緊寫了篇奏疏，以正式公文的形式勸諫皇帝不殺王導。這麼做，實際上就是給自己留後路。到時候王敦殺進建康，也能讓老王家知道：當初自己救過他們。所以，周顗為啥不跟王導說實話的原因，也就好推測了，就是豪族士大夫的清高。
最後，王敦造反成功了，帶著兵殺進了建康城，隨後自然是搞清算。當初那些個搞“刻碎之政”的奸佞小人，逮到就弄死，比如刁協就被隨從殺了邀功；沒逮到的也別想在東晉呆，比如劉隗跑到了後趙。當然還有那些效忠司馬睿，帶兵跟自己作對的，殺頭的殺頭、免官的免官。
但，王敦也不能太過分。因為琅琊王氏是當軸士族，也就是士族領袖，而其他士族，特別是江東本地士族，這些人的力量也不弱。大家團結起來一起造反，老王家也扛不住。後來王敦失敗，就是因為開罪的豪族太多，導致群起而攻之了。
這時候，就有兩個比較重要的人，王敦需要讓王導拿主意，一個是周顗、一個是戴若思。這兩個人的名望太大，周氏家族是北方大族、戴氏家族是南方大族，堪稱南北之望。所以，王敦拿出了三個意見，一個意見是聯盟合作，許以三司高官，相當於丞相的級別，這麼高的職位，這倆人一定合作；一個意見是籠絡打壓一下，許以尚書令或尚書僕射，相當於部長級，雖然低了一級，但也算拿到好處；最後一個意見就是直接殺了了事，因為不給官或給的太小，這倆人肯定清高不幹，而不幹就要鬧事。
王導啥反應？王敦一連三問，而王導卻一問也不答、一句也不說。不說話等於預設，意思已經再清楚不過了。王敦幹得可是造反的勾當，權力洗牌的時候，聯盟不能搞、拉攏不能搞，那就只能搞屠殺了。
於是，周顗和戴若思就一起被推出去砍了腦袋。人也殺了、權也掌了，老王家憑擁立之功獨霸東晉朝堂，再憑鐵血造反幹慫司馬皇室。重掌朝堂的王導，後來發現了周顗當初為自己開罪的奏表。
導後料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。
到這個時候，王導終於意識到自己殺錯人了。周顗並不是沒救自己，而是真把自己當朋友來救的。而自己呢？卻因為一時銜恨，預設王敦殺掉了自己的好友。於是，對子孫說了這樣一句話：
吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！
但，周顗周伯仁，真得不是王導殺的嗎？拿刀當劊子手的，肯定是王敦。但掌握生殺大權的，卻是王導。只不過他沒有說出殺這個字而已。而之所以不給回答、不說殺人，就是因為清高，自己這麼高貴的人怎能沾血。
這是另一個曹孟德和呂伯奢的故事。
曹孟德也殺錯了。然後呢？錯就錯了，我認了，我就是小人一枚。於是，曹孟德敞開胸襟、露出本性，說了一句：
寧叫我負天下人，休叫天下人負我。
三國的小人曹孟德，雖然小人，卻不會自比君子。而且，明告訴大家：哥的私德真心不善良，但哥的公德卻是“周公吐哺，天下歸心”。
而兩晉小人呢？雖然小人了，卻還要自比君子。而且，還恬不知恥地告訴後人：人不是我殺的、鍋我不能背，但不管怎麼說，這個好人還是因我而死。
三國的道德水準是：幹了不要臉的事，那就當婊子；兩晉的道德水準則是：幹了不要臉的事，卻要立牌坊。
這個諺語典故，除了能證明豪族士大夫的厚顏無恥，還能給出什麼警示呢？
一個是做好事得留名，你得讓別人知道你對他好，別裝，也沒啥可裝的。裝不是君子，而是小人，君子坦蕩蕩、小人長慼慼。
一個是別清高，清高導致溝通不暢、資訊不對等，真能害了自家性命，很多誤解不是因為你把別人孩子扔井裡了，而是別人以為你把人家孩子扔井裡了。
一個是能用愚蠢解釋的就別用惡意、能用無知解釋的就別用愚蠢、能用情有可原來解釋的就別用無知、能用未知原因來解釋的就別用情有可原。否則，就會犯下曹孟德殺呂伯奢、王導殺伯仁的大錯。
還有一個就是：錯了就要認、捱打要立正，寧願做曹孟德那樣的真小人，也別做王導那樣的偽君子，整一句“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的虛偽託詞，忽悠不了別人。