趙宋，又稱炎宋，分為北南兩宋，在這一期間，中國的經濟、文化、思想、科技等等得到飛躍發展，這得追溯到趙匡胤建立北宋的前因後果。趙匡胤出於內心的愧疚不安和現實統治的需要，竭盡所能地拉攏人心，讓大部分人滿意，從而安穩下來。而趙匡胤奪取柴氏天下，對待曾經對自己不薄的先主的子孫，自然會善待，但到哪種程度呢？
柴榮在位期間南征北戰，西敗後蜀奪四州，南滅南唐得十四州，北伐契丹克復兩州，同時著手對北方屏障燕雲十六州收復。當漢人政權開始再次的統一征程，柴榮不幸去世，彌留之際換下後周最精銳的禁軍頭子張永德，也是自己的妹夫，將他安排到地方，由忠厚老實的趙匡胤任禁軍首領。
可就是這趙匡胤欺負孤兒寡母的，奪走了柴氏後周天下。柴榮死時留有四子，分別是：周恭帝柴宗訓，以及他的三個弟弟曹王柴熙讓、紀王柴熙謹、蘄王柴熙誨。柴榮去世時，最大的孩子是柴宗訓，年僅七歲。後周滅亡，趙匡胤登基，柴宗訓降封為鄭王，曹王柴熙讓不知所終（野史稱其為躲避追殺改姓寧），紀王柴熙謹被宋將潘美收為養子，並改名潘惟吉，蘄王柴熙誨被岳父盧琰（娃娃親？）收養為義子，改名盧璇。
這樣的結局算是善終嗎？當然不是。柴氏子孫得免死的丹書鐵券，賜其永生永世富貴。柴宗訓20病逝，爵位由柴永崎繼承，改為鄭國公，此後再無這一脈記載。柴熙讓不知所蹤，眾說紛壇，沒有確定的事實答案。柴熙誨柴熙謹都被人收為義子，改名改姓，長大得知自己身世後，也並沒有改回。
趙匡胤這樣的做法實在不厚道，變相地屠絕柴氏子孫，只是沒動刀殺罷了。趙匡胤所謂銘刻皇宮只有後世皇帝才可觀看的祖訓，並沒有“善待柴氏子孫”這一條，最多最多就是“藝祖有誓約藏之太廟，不殺大臣及言事官，違者不祥”，和柴氏子孫毫無關係。（《宋史·曹勳傳》）
宋朝祖訓的“柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”，只是南宋陸游所著野史《避暑漫抄》中的內容。寄託著後人對隱晦難知的現實的美好期待，殘酷的歷史並未按照他們的意願改變。
柴氏子孫在趙匡胤朝之後便再無歷史記載，直到一百餘年後的北宋仁宗皇帝，柴氏族譜的旁支中找來一個，賜封“崇義公”，由他這一脈擔任祭祀後周柴榮等人。當然也給了一些特權和物質，但這和柴榮幾乎沒多大的血緣傳承關係，不過是粉飾太平，安撫人心的吉祥物。
“崇義公”一脈在兩宋也未過上橫著走的日子，只是個富家翁，根本沒《水滸傳》中的柴進那麼厲害。
參考文獻：《宋史》《避暑漫抄》