部落首領的雙重身份,巫師鬥法屢見不鮮,巫術、巫師和巫醫的區別

古今中外,各大文明初期,有一種極富神話色彩與超自然力量的職業,這就是巫師。遠古時候,人們出於對自然界的不瞭解,對生老病死等自然規律的懼怕,從而產生了原始巫術,企圖藉助超自然的神秘力量,對某些人、某件事施加影響,進而達到精神控制的方術。

以批判的角度來看,巫術、巫師和巫醫,都是封建迷信。但是在科學極度落後的遠古時代,卻是大受歡迎的。而且,由於實施巫術的人,更能被黎民百姓所推崇,因而很多巫師的角色,都是部落首領擔任。但是在文明進化的過程中,出於對封建糟粕的批判,上古氏族社會很多的部落首領,都被神話為神仙、聖賢、先知一類的正派角色,對於他們的巫師身份,卻沒有提及,儘管他們就是當時身份地位最高的巫師。

部落首領的雙重身份,巫師鬥法屢見不鮮,巫術、巫師和巫醫的區別

施加巫術的人稱為巫師,是一種古老的職業,其表現形式主要以“降神儀式”和“咒語”構成。《國語·楚語下》:“夫人作享,家為巫史,無有要質。”此外,《禮記》《後漢書》等著作中,也有關於巫師的記載。意思是說,遠古時候,家家都有會巫術的人。當時,普通人也可以運用巫術,就跟平常吃飯一樣平常,不是謀生的手段,因此在嚴格意義上還不能叫職業。

後來,由於巫術的影響越來越大,很多部落首領兼任了這一職業,其目的自然是為了防止有人利用這些神秘的東西來做不好的事情。這一點,後世有很多血淋淋的教訓,很多叛亂分子往往會利用百姓的盲從,給社會造成大動盪。

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事實上,遠古部落首領的主要工作,不外乎就是施巫術和打仗。所謂“國之大事,在祀與戎”。如果有人不僅打仗勇猛,而且對巫術運用得純熟自然會被推舉成為部落首領。從這一點上看,遠古時期的巫師,大多數都是精英人士,智力超群,能力出眾,與後世那些方術騙子不可同日而語。

在神話傳說中,華夏文明中那些有名有姓的老祖宗,如黃帝、蚩尤、大禹、周文王等等,都是身兼二職,尤其是巫術更是爐火純青。在黃帝大戰蚩尤的過程中,蚩尤先是作法請神下雨,黃帝則請來旱神女魃止雨。由於黃帝技高一籌,蚩尤鬥法失敗,最後被殺,這便是典型的巫師鬥法!

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像這樣的例子,舉不勝舉。據說大禹在治水的時候,使用了一種奇怪的步伐,被後來的道士們奉為“萬術之根源,玄機之要旨”。商湯為了求雨,決定點火自焚,後世有人說他這是裝樣子,其實不過是一種巫術罷了。

周代以後,巫術漸漸變味,在有實物、文字證據的時代,巫術就不太靈光了,成為了民間方術,另一種意義上的騙術,比如秦始皇想長生不老請來煉丹的那些騙子。那麼,古代的巫術、巫師和巫醫之間,有什麼關聯和區別呢?

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大致說來,巫術就是透過一定的儀式表演,利用和操縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件,以滿足或達到一定的目的。

巫師專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。古代施術者女的稱巫,男的稱覡,這也是有區別的。

巫醫則是在巫師的基礎上演變而來的另一種職業,以祝禱為主,同時用藥物來為人消災治病。《逸周書》記載:“鄉立巫醫,具百藥以備疾災。”巫醫具有兩重身份,既能與鬼神溝通,又懂一些醫藥知識治病救人。殷周時期的巫醫治病,在殷墟遺址中發掘的一些甲骨文,便有對巫醫的記載,主要是用巫術造成一種神秘氣氛,對患者有安慰、精神支援的心理作用,然後再用藥物進行治療。

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在春秋戰國時期,隨著文明的進化和科技進步,巫與醫正式分家。從此,巫師只求鬼問神,占卜吉凶,而大夫則負責救死扶傷,懸壺濟世。現在,醫生成為一種令人尊敬的職業,而巫師則早已被掃進了歷史的垃圾堆。

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