“追根溯源”
是一個很發人深思的詞語，無論從表面意義、還是從這個詞語的深層含義來說，都可以被看作是中華傳統文化的凝結。中華民族自古便有著這樣的情節，認為“落葉歸根”，認為在世的生命，脫離不開祖宗一代一代傳下來的血脈。
在死後，和家族的人一起合葬，也是中國古代經常可以見得的喪葬習俗，不僅是漢民族，這對任何一個民族來說都是十分重要的傳統。
且來說說清朝的皇陵吧。由於清朝是中國古代最後一個，也是距今最近的一個封建王朝，所以流傳至今的可考史料也最多。對於一些早已遠去的古代王朝，清朝所留下的一些文物還算是“新鮮”的。
當初入主中原的滿族人也有不少，到了中原之後，他們開枝散葉，終於形成了龐大的愛新覺羅家族。清朝皇陵——清東陵、清西陵就是清朝皇族死後的皇家墓葬，裡面埋葬著許多的滿清皇室血脈。
既然是皇家的墓葬、皇室的血脈，對比普通人來說肯定要更有辨識度一些，如果普通人想要追根溯源認祖歸宗可能是一件難事，但對於皇室後代來說，雖然家族已經沒落，但這的確算不上難。那麼在如今，還有愛新覺羅家族的後人去清東陵、清西陵祭拜祖先嗎？
愛新覺羅家族究竟還有多少後人？他們多改為這2個姓氏
要知道，雖然曾經是一統天下的皇族，但最終清朝皇室還是迎來了沒落。在步入近現代社會之後，“愛新覺羅”的姓氏已經算不上什麼光榮的名頭了，對於大多數愛新覺羅的子嗣來說，他們更願意改名換姓，因為只有這樣，才能夠更好地融入現代社會，不會受到別人奇怪的目光。
但這並不代表愛新覺羅和其他滿族貴族的後人不存在了，在如今，姓愛新覺羅的人還是有不少的，只不過我們的身邊可能沒有罷了。還有一些紮上辮子、穿上龍袍的愛新覺羅後人，意圖透過這種方式來複闢大清的新聞，只不過這些都是特例了。
愛新覺羅家族的後人都改了什麼姓？——“金”和“趙”是其中最常見的兩個姓氏，因為在最初的滿話當中，“愛新覺羅”就是“金”和“趙”的意思。舉個比較廣為人知的例子，“京城格格”關曉彤想必大家都知道，除了關曉彤外，藝人關之琳、金巧巧等，也都是我們熟悉的名字。
按照族譜和歷史去研究和判斷，愛新覺羅家族也絕對是沒有斷後的。僅在上個世紀30年代，愛新覺羅家族的男性有2萬人之多，而愛新覺羅家族的總人口數量遠超10萬人。
這麼看來，愛新覺羅家族的後人還是很多的，那他們有去過清朝皇陵祭拜嗎？
且不說埋沒在歷史當中的皇陵經歷過怎樣的風雨，又是被水淹了，又是被軍閥盜墓賊挖了個底朝天了，溥儀當初為了祖墳被盜的事情還勃然大怒，卻也因為時代變了而拿孫殿英沒轍。
無論清朝皇陵如今變成了文物保護中心還是旅遊景點，如今的人們要不要祭祖、想不想祭祖、去哪裡祭祖，其實都是自己的自由。
到底有沒有愛新覺羅的後人去清朝皇陵祭祖？這個不能說絕對有，或者說絕對沒有，因為畢竟人家要是跑去祭祖了，我們也不一定知道。
經過歷史的大浪淘沙、風雲變遷，社會已經不是百年前的那個社會了。如今的社會人人平等，再也不分貴族和賤民一說，自然而然，人家皇室的後代要是去祭個祖，都要大張旗鼓地宣傳、報道的話，那豈不是顯得有些做作了
正是這樣，就算有愛新覺羅的後人去清朝皇陵祭了祖，我們也不一定知道遙隔千里之外的他去過。沒準人家只是想低調一點祭個祖呢？如此做法才是符合時代和潮流的選擇，而像一些從來不想低調的大清後代，他們的新聞也早已在媒體上滿天飛了。
但畢竟歷史只是過去的事情，過去的事情無法還復來，對此，你是怎麼看的呢？
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