夏朝已被錄入新版教科書,但外國學者,為何仍對夏朝有爭議?

夏朝已被錄入新版教科書,但外國學者,為何仍對夏朝有爭議?

我們的夏朝只存在於記載中。沒有發掘過殷墟那樣的實證!所以,商之前是否存在夏這個王朝,在學術上不被難認可是應為不符合國際普遍認可的王朝的實證不足!但是看到這個標題,很多人第一感覺就是西方人在抹黑我們,其實並不是這樣的。

夏朝已被錄入新版教科書,但外國學者,為何仍對夏朝有爭議?

外國並沒有否認夏的存在,只是缺乏實質證明,畢竟從出土文物來看,商已經是一個很成熟的奴隸王朝,而且史書對夏的記載也很詳細,全世界古代只有東亞泛中華文明圈修史,綿延幾千年的史料典籍也是中華文明的象徵,西方國家的歷史基本靠宗教典籍和詩歌,所以歷史這門功課中國人已經做到極致了,並不需要別人的承認,怕的是作為中國人自己都沒搞明白就盲目的否認,畢竟這是中華文明的源頭。

夏朝已被錄入新版教科書,但外國學者,為何仍對夏朝有爭議?

目前史學界對於夏的爭議,主要是出土了大量的商代文物,和甲骨文裡,金文都沒有記載過夏朝的任何記錄。這個是不正常的。最早記錄夏朝的是周代。所以才會有爭議。這個是要講證據的。一個朝代斷定需要有城市,文字,青銅器。

中國傳統的認知中,國是天下,家是國人之居所。君為國主,其他人是臣。以此定義國家,則夏朝的存在確鑿無疑。二里頭遺址的重要性就在於此。換個角度,無論是按照我們傳統認知還是西方觀點,用發展的思路看,夏朝的中國國家的雛形,方國聯盟的商朝是成型,而分邦建國禮樂制度的周,則是中國國家的成熟。經過禮崩樂壞的春秋戰國到秦朝,中國國家固定在了中央集權的大一統的形態上。漢武帝罷黜百家獨尊儒術,在政治思想和法紀上,為中國大一統的中央集權注入了三綱五常,儒表法裡的思想道德和法治原則。

夏朝已被錄入新版教科書,但外國學者,為何仍對夏朝有爭議?

十幾年前,夏商周斷代研究,就讓外國一些國家說是民族主義,老學者們都是懷著對歷史負責的態度,嚴謹態度,才把研究成果公佈出來,幾個學科一起研究的,一個沒有自己民族魂的國家能有延續五千年曆史嗎,世界上哪個國家有延續不斷的五千年曆史的。

中國歷史主要是沒有斷層過,就現代人經過簡單的學習也能大致讀懂像山海經這樣3000年前左右的先秦古籍,這個是中國最大的特色,有沒有5000年的歷史無所謂,但是我們是世界上唯一一個3500年沒有出現文化斷層的國家,這個才是最值得驕傲的。夏朝恰恰是中華文化不可缺少的一個部分,沒有夏朝,就沒有中華五千年的兩河流域的文明。

夏朝已被錄入新版教科書,但外國學者,為何仍對夏朝有爭議?

如果真的要說西方和我們國家在夏朝方面的不同意見,倒不如說這種爭論具體來說是標準之爭。西方希望堅持他們的標準。但中國文明有其特殊性,標準就不能套用了,所以有新的標準,人口增加糧食就會增產,城市規模等。這個其實就是,話語權之一爭。所以小編認為你夏朝屬於中國,而不是由西方人以各種理由定奪,今人不應隨之聞歌起舞。

對於夏朝是否存在這件事情,你們有什麼看法呢?歡迎西方評論留言,我們一起交流。

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