此文為小編所寫關於冉閔的小文下篇。歡迎關注、批評指正。
上文我們講了網文《殺胡令》幾處虛假不實之處（可關注小編以便於閱讀上篇內容），這篇我們來分析關於網文裡關於冉閔抗胡事蹟的幾個問題。
第一個問題，《殺胡令》的真實影響和冉閔對拯救漢族的作用。
網文《殺胡令》雖然是假的，但冉閔殺胡一事卻是真實存在的，只是過程並不是冉閔替漢人復仇誅殺胡人，而是捲入後趙宮廷鬥爭後被動所為，這在史書記載上非常清楚。
後趙自石虎死後就陷入大亂，石遵殺皇帝石世自立，石鑑殺石遵自立，後石鑑殺石閔時沒殺成，反被殺。這個石閔，就是冉閔。每次血腥政變冉閔都積極參與。在冉閔、李農攻殺孫伏都欲除掉石鑑時，從鳳陽門至琨華殿，橫屍遍地，血流成河。此時冉閔的目標只是奪權，因此釋出命令告知宮廷內外，六夷凡敢動用兵器者一律斬殺。此處記載非常明白，就是敢抵抗兵變的殺無赦。
政變成功後，冉閔派尚書王簡、少府王鬱率領數千士卒，在御龍觀看守石鑑，食物都懸吊著給他吃。在城內發令稱：“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”，命城門不再戒嚴。但是大量胡人看到冉閔和乞活軍總帥李農聯合攻打皇宮，心生恐懼。百里之內的趙人都進城來，離城而去的胡羯也堵滿了城門。看到胡人大量逃亡，冉閔明白自己雖然是石虎養孫，但白種羯胡並沒有完全認可他，不願為己所用。
於是，冉閔頒佈命令告知內外趙人，斬一個胡人首級送到鳳陽門的，凡文官進位三等，武職都任牙門。冉閔親自率領趙人誅殺胡羯，不論貴賤男女少長一律殺頭，死者達二十餘萬，屍體在城外，全被野犬豺狼所吃。一天之內，殺了數萬胡人。集居在四方的胡人，當地的軍隊依照冉閔的命令殺了他們，當時外表長得高鼻多須的人很多因濫殺而死。
這麼一說就很清晰了，捲入權力之爭，沒當成皇帝憤憤不平，後來把撫養自己的羯族石家人都殺了，起初是敢抵抗者殺，之後是胡羯一律誅殺。請注意，他殺胡的主要物件是羯族，羯族被稱為白虜，高加索白種人，非常殘暴，也非常好識別。而羯族是作為匈奴的附庸進入中原的，短短時間內，這個部族數量不可能太過龐大。那麼這殺的數十萬人，到底是什麼人呢？漢人要殺，胡人要跑，遇見了不管是誰照著就是一刀，到處都是廝殺、混戰。這到底是殺胡，還是胡殺？
這個過程中，不可控的濫殺造成災難性恐慌。一時間太宰趙庶、太尉張舉、中軍將軍張春、光祿大夫石嶽、撫軍石寧、武衛將軍張季，以及公侯、卿、校、龍騰衛士等一萬多人，全都投奔襄國，汝陰王石琨投奔冀州，撫軍將軍張沈佔據滏口，張賀度佔據石瀆，建義將軍段勤佔據黎陽，寧南將軍楊群佔據桑壁，劉國佔據陽城，段龕佔據陳留，姚弋仲佔據灄頭，蒲洪佔據枋頭，各有兵眾數萬，全都不歸附石閔。不光胡人跑，漢人也被這種胡殺嚇得四散而逃。也就是說冉閔登基後，後趙瞬間分崩離析。
晉朝時天下分為二十一州，冉魏控住的地盤僅僅剩下一州之地，憑這一州之地，能對歷史產生多大影響？國小而弱，且僅僅存在兩年，這樣一個幾乎可以忽略不計，五胡十六國歷史都不願把他列入的國家，怎麼可能扛起拯救漢族的大旗？而東晉僅僅京口一帶聚集的南下流民就達四十萬以上。難道冉閔拯救的是漢人，東晉數百萬人反而不是漢人？
再看當年十一月，冉閔帶領十萬步騎到襄國攻打石祗，任命其子太原王冉胤為大單于、驃騎大將軍，把一千名歸降胡人分配到他麾下。光祿大夫韋謏呈上言辭激切的諫書，反對冉閔朝令夕改，先殺胡又大量收編胡人。冉閔閱後大怒，竟然殺了韋謏滿門。
年初登基，年底就立自己兒子為大單于，還精選精銳胡騎為護衛，這說明要麼殺胡令根本就不存在，只是殺了一部分不聽指揮的胡人，要麼就只是針對羯胡的仇殺。而且還對勸諫自己不要胡化的漢人大臣抄家滅族。此時，我們再去想想，冉閔真的是為了拯救漢人去殺胡麼？
第二個問題，冉閔做皇帝以後，有什麼作為？
多數網文對冉閔和慕容鮮卑的作戰經歷，大書特書，對，這個沒錯。那麼除此之外，為什麼把冉閔的其他作為選擇性的忽視了呢？
歷史上的冉閔性格多疑，極其反覆無常。永和六年（350年）正月，冉閔想徹底消除石氏，以讖文中有“繼趙李”的字樣為託辭，便更改國號為衛，改姓李氏，實行大赦，改年號為青龍。此時，羯胡石鑑還在位。
兩個月後，冉閔殺死石鑑，司徒申鍾、司空郎闐等四十八人尊冉閔為帝。冉閔執意讓給李農，李農以死來堅決請求冉閔為帝，於是冉閔於南郊登基，大赦天下囚犯，改年號為永興，國號大魏，史稱冉魏，並恢復冉姓。
而僅僅又過了一個月，冉閔下令誅殺李農及其三子，同時被殺的還有尚書令王謨、侍中王衍、中常侍嚴震、趙升等人。冉魏的首都再次血流成河，這是冉魏內部最嚴重的分裂事件，從此乞活軍大部也紛紛離開冉閔，這使他的實力急速下降。
瞧瞧這四個月，冉閔就做了多少“大事”，兩次易姓，兩次改國號。而為了兼併乞活軍，冉閔又殘忍殺害多次拯救他性命的李農全族及無數漢族大臣。沒有李農大力支援，沒有乞活軍上下用心保他，冉閔的兵變很難成功，恐怕早就化為齏粉了。在冉閔眼中，敢反抗的胡人一律殺掉，而對於漢人，為了自身利益也可以毫不猶豫殺掉。他殺掉的漢人屬下數不勝數，多次立下大功的衛將軍王泰，僅僅因為出言獻諫不順他的心意，就給族誅了。再加上連年征戰，百姓田地荒蕪，造成餓殍滿野。萬物生靈在他眼中不如豕犬，這樣一個殘暴之人，我們為何要因為莫須有的理由去崇拜他呢？
第三個問題，眾多寫冉閔為民族英雄的文章引用事例的真偽。
如網文列舉冉魏滅亡時，經常引用一個著名的悲劇例子：冉魏滅亡，數十萬漢民恐懼胡人殺戮南逃，東晉接應不利，導致數十萬人望河而哭，悉數被殺。這個是拿真實事件混淆時間概念來做偽證，此事不是在冉閔死後，而是發生在冉閔死之前。
公元349年，石虎病死，太子石世繼位，三十三天後即為石虎第九子石遵所殺。之後後趙朝堂反覆血腥內鬥。東晉趁機派大將軍褚裒北伐。聽聞王師北上，北方早已不堪後趙暴政的數十萬漢人拖家帶口南下。
此時，褚裒派王龕、李邁等人率三千精銳北上。這三千人在代坡遭遇李農等人的乞活軍主力兩萬騎兵，請注意，冉閔也是出自這支乞活軍。經過血戰，三千晉軍全軍覆沒。後趙的羯族軍隊和乞活軍隨即對數十萬無辜百姓展開滅絕人性的大屠殺，血流盈河。
而此事褚裒並不知情，因為他派遣三千軍隊是去接應魯地一處提前聯絡好、舉族數百戶南下的百姓。在王龕等人戰敗後，褚裒感覺這一仗不好打已經撤軍。回到京口，聽聞死難將士家屬哭泣和數十萬人被屠殺的訊息，褚裒自慚不已，嘔血成升，不久就鬱郁而死。這段故事發生時間是349年。而冉閔是350年登基，352年敗亡，時間根本對不上號。
如果諸位認為小編一家之言不足為信，那麼引用兩位歷史大家的評論。
范文瀾《中國通史》：“冉閔逞勇殘殺，立國三年，死人無數，失敗是必然的。”
蔡東藩《兩晉演義》：“冉閔乘石氏之敝，起滅石氏，掃盡羯胡，僭帝號，復原姓，說者謂其志不忘晉，臨江呼助，設晉果招而用之，亦一段匹磾之流亞。吾意不然。段匹磾之害劉琨，吾猶恨其昧公徇私，不能以厭次數言，遂為之恕。彼閔蒙乃父之餘廕，受石氏之豢養，予以高官，給以厚祿，犬馬猶知報主，閔猶人耳，何竟不顧私恩，對寵我榮我者而反噬之？況羯雖異族，遠系從同，必欲盡殲無遺，設心何毒？是可忍孰不可忍？而謂其能顧祖國，必無是理。”在蔡先生看來，冉閔連鮮卑人段匹磾都不如，羯族人殘暴，天下各族共誅之，可冉閔是羯族人自幼撫養長大的，卻將羯族人趕盡殺絕，毫無人性可言。
如果大家覺得這兩位歷史大師的分量仍然不夠的話，寫過兩晉南北朝歷史書籍的還有陳寅恪、呂思勉、田餘慶等人，不妨把他們的書也找來看看。
一代又一代人從地平線消失，而蹄聲不滅。華夏文明之所以傳承不斷，就在於每逢危難，總有英雄不屈的身影於絕地中奮起，引導華夏民族在苦難中驚醒，浴火重生。我們今天閱讀歷史，很重要的目的就是去偽存真，緬懷真正的英雄。如果冉閔這等沾滿華夏同胞鮮血之人都能稱為英雄，那麼中流擊楫、以一家之力收復豫州的祖逖祖士稚，隻身北上、於胡虜環伺中捨身周旋的劉琨劉越石，豈不是要羞死？
當你在為部分網帖偽造的英雄感動落淚時，他們在乎的，或許只是你的流量費。
《左傳》有云：國之大事，在於戎，在於祀。中國人是有信仰的，我們的信仰就是先祖和後代，先祖給予我們生命和榮耀，後代給予我們希望和傳承。所以熱愛歷史的我們，有義務告訴子孫後代，誰才是應該被永遠銘刻在心的英雄。翻遍史書，衛青，霍去病，岳飛，于謙，張煌言……一個個偉大的名字如耀眼星辰在歷史長河中熠熠生輝，他們的故事將被永遠敬仰、傳頌下去。這才是真正的民族英雄，雖百代而流芳，雖萬世而不朽！