《三國演義》中有一隻著名的豬，曹操因它而殺人，而且一連殺了八個。這隻豬並非黃金打造，也沒有引起眾人爭奪，卻能導致兇案發生，只因它非常能預知未來，知道楊修多嘴的下場，從而管住了嘴。
話說曹操刺殺董卓失敗，頭也不回地往家鄉逃。就在途中，被中牟縣軍士捕獲，後來遭縣令陳宮搭救。陳宮為了曹操棄官而走，三日之後，兩人一起投宿成皋的呂伯奢家。
羅貫中大概是這麼寫著：呂伯奢與曹家是故交，他先是問了兩人現在的情況，然後讓他們安心住下，沒有酒招待客人，所以不得不外出買酒，於是就先出去了。
曹操和陳宮兩人坐在廳堂，忽然聽到莊後有磨刀的聲音。
曹操說：“呂伯奢不是我的至親，他出去買酒有點可疑，我們到後面去瞧瞧看。”
兩人輕手輕腳地潛到草堂後面，聽到有人說：“綁起來殺了，怎樣？”
曹操說：“果真如此！現在我們如果不先下手，我們一定會被捉！”於是和陳宮拔劍衝入廚房，不論男女通通斬殺，一口氣殺了八人。二人搜查到廚下，看見一隻綁好待宰的豬，目瞪口呆。
在正史上並沒有這件事，不過，裴松之注的《三國志》引用了其他的資料：
太祖以卓必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。《魏書》
太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。。《世說新語》
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽悵曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。《孫盛雜記》
《三國演義》裡的這段故事，顯然是羅貫中根據上述資料寫成的，但是，如果羅貫中採用《魏書》的說法，那麼曹操便是出於自衛而殺人，不過，因為是《魏書》，所以偏袒曹操的可能性較高，連帶的可信度也就低了。因此，羅貫中採用《世說新語》和《孫盛雜記》的說法，這樣比較能襯托出曹操的奸雄個性。
除此之外，羅貫中還憑空增加了一隻豬，但加得不太自然，產生了很大的漏洞。讓我們想象一下當時場景，既然有人問：“綁起來殺了，怎樣？”也就是說，當時豬還沒有被綁住，那麼這隻豬身在何方？自然是在豬欄裡的可能性最大。
精明的讀者請仔細想想，從曹操到“綁起來殺了，怎樣？”這句話開始，到他衝入廚房內，需要耗費多少時間？恐怕只有二、三分鐘，或者更短的時間吧！那麼，在這樣短的時間內，是否足夠讓人去抓豬、把豬綁起來，再移動到廚下呢？當然是不可能的！更奇怪的是，在整個過程中，這隻豬竟然從不作聲，難道它是隻啞豬？
記得小學的時候，一個月總有一兩次碰到鄰居殺豬，大約都是早上四、五點，半夢半醒之間會聽見豬的哀嚎聲！聽母親說那是私宰豬，是不合法的，因為沒有繳稅。我常想，私宰的肉難道比較不容易消化嗎？交了稅的豬肉，會比較可口嗎？我才不在乎它是怎麼宰的，只是非常討厭它攪亂我的睡眠。豬的哀嚎聲通常會持續一段時間，可能是被綁著不舒服吧，這也非常打擾我的睡眠，所以記憶猶新。
呂伯奢家的這隻待宰的豬，若是在正常狀態，肯定會因為不舒服而大聲叫喚，它只要叫一聲，便可讓曹操知道真相，從而救得八條人命，然而《三國演義》裡的這隻豬，卻始終保持沉默——難道它能預知未來，知道楊修在曹老大面前多嘴的下場，從而識相的不敢叫喚嗎？看來也只有這樣才能解釋得通了。
（完）