古代行軍打仗有句話叫“兵馬未動，糧草先行。”所以不管現代還是古代，糧草後勤保障都是非常重要的一個環節。但是古往今來的歷史中，我們讀到的因為糧草而貽誤戰機，打敗仗的多不勝數，於是就有了很多的戰略戰術，五胡亂華的以戰養戰。再往前說，以盜墓發掘其中的陪葬物品來充當軍資的等等。
因此盜墓這個有悖人倫的行為慢慢就盛行了，特別是亂世，至於盜墓的起源就無從追起了，如果要說起歷史上有名的盜墓事件，比如近代有名的清東陵慈禧墓被盜事件。在宋朝的時候還有一件傳至明朱元璋才被平息的盜墓事件，公元1278年，宋理宗才去世14個年頭，陵墓就被盜洗一空，最令人唏噓的是宋理宗的頭蓋骨盡然被一名僧人截下做成了酒器，美其名曰“人頭器”，“骷髏碗”，元取代宋之後，還將這件酒器當作寶物論功行賞。
為什麼要將宋理宗的頭蓋骨做成酒器呢？
古人常說“非酒器無以飲酒，飲酒之器大小有度”。所以古代飲酒的器物有大大小小各種各樣，最匪夷所思的就是這件“人頭器”。宋理宗趙昀是南宋第五位皇帝，在位40年， 也算的上在位時間很長的皇帝了，因為理學是南宋的正統思想，所以趙昀死後廟號諡為“理宗”，淵源便是源於此。歷史上記載宋理宗的陵墓是被一名叫楊璉真迦的西夏人挖掘盜洗的，一個西夏人為何要盜掘南宋皇帝的陵墓，還要將其頭骨做成特有的酒具呢？
筆者查詢了下資料，根據自己的見解大致歸結為這兩點，
首先一點，
雖然這個姓楊的是西夏人，但是師從藏傳佛教帝師八思巴，另外呢他還和元世祖忽必烈的寵臣桑哥有很深的私交。所以楊璉真迦在元朝的社會地位不低。這是第一點，
第二點，
南宋當時的統治中心地區就是江南地區，所以是主要的漢人聚集地，元朝想要統治這些南宋朝遺民，消滅南宋的影響力，這位楊璉真迦就被任命為“江南釋教總統”一職，沒曾想楊璉真迦為患江南十五年之久。而永穆陵就在江南，再想想一個勝利者對失敗者的那種心理你就清楚了。
於是，宋理宗陵墓不僅被盜，屍骨還慘遭各種侮辱。並且在天衣僧人福聞的建議下，其盜墓行為持續了三天，理宗屍首分離，碎骨遍地，後來，理宗的頭骨被一個西域僧人得到，駭人聽聞的被擷取做成了酒器，剛開始一直被楊璉真迦使用，最後其失勢之後，宋理宗的頭骨就被元廷收入內府，從此之後，這個頭骨酒器就一直被賞賜給帝師，傳到元朝滅亡，明朝建立。
朱元璋重新統一中國之後，漢人重新治理中國，一次偶然的談話，朱元璋聽到前朝這件事，感慨唏噓不已，於是就下詔書尋訪理宗頭蓋骨，最終，到了洪武元年四月，宋理宗的頭蓋骨才被重新下葬。這件事大概就是這樣了，古代帝王都有迷信長生不老的思想，古代帝王想著生前一統江山，死了到陰間還能掌管江山，所以，對於死後的居所都是花費數年打造，死後的陪葬的奇珍異寶更是數不勝數，但是南宋帝王的陵墓卻剛好相反，值得一提的是，簡陋陵寢的最初動機是為了北復中原，而最後卻成了帝國偏安一隅的真實寫照，而且帝王還遭此侮辱，這也算是一種不經意中的諷刺了。