前段時間看鑑君有個小夥伴去韓國旅遊，導遊給介紹：
“接下來我們去的是廣州、襄陽、泰山……”
首爾夜景
小夥伴嚇一跳，打住，難道碰上黑導遊了？繞了一圈兒還在國內？
不要急，這還真不是黑導遊。這種體驗，估計去過韓國的人都曾有過。因為韓國的地名，簡直和中國太像了。
如果深入地看一看會發現，韓國、包括朝鮮的地名，不簡單是字面上像，而是從形到神完全一致。
歷史原因造成中國地名氾濫
大家都知道，韓國一貫對“自己的文化”
非常自信
。可為啥在地名上就這麼執著地沿用中國名字呢？
據載朝鮮半島有記載的最早的地名，都是由漢朝給命名的。
當年漢武帝派兵征服半島，其實要說征服，還跌了漢朝的份兒，那時候半島上一是片蠻荒地帶，漢朝大兵去那兒隨便插一面漢朝赤幟，就可以宣佈這是大漢的地盤了。
半島最初的地名，就是漢武帝給起的，分別是
樂浪、玄菟、臨屯、真番
四郡。
以後就形成慣性了，在漢朝人的影響之下，朝鮮半島出現很多郡。諸如
青陽郡、泰山郡、丹陽郡、咸陽郡、襄陽郡
等等，都原模原樣照著漢朝搬過來用了。
半島人從名字到意思全抄中國
有人說了，朝鮮人起地名真是夠懶，借鑑就借鑑吧，連字都懶得換。
其實這事兒，還真得“賴”咱們中國。
公元7世紀初，唐朝征服高句麗和百濟，並幫助弱小的新羅在半島建立了統一的王朝。
窮人乍富，富得手不知道到底該插兜裡還是揣著。
新羅國王發現，我們這個半島真是太大了，大到這麼多地方起名子都費勁。這可咋整。結果，有文化的新羅人靈機一動，我們說的是唐朝話，用的是唐朝字兒，地名這還不好說嘛！抄。
於是乎聰明的新羅人，直接借鑑中國《禹貢》的意思，把全國劃成了九州……
可是怎麼給自家的九州命名，新羅人費了老鼻子勁，也不能全借鑑啊，絞盡腦汁，新羅人起了這九個名字：
良、尚、康、熊、全、武、漢、朔、溟。
除了良、尚、溟這三個，其他六個州，全都是中國曾經出現過的。
大州的名好歹還改了改，下面的郡就直接懶省事兒地照用中國地名了，像韓國京畿道，下轄有南陽、黃州（中國黃岡的舊名）、海州（中國連雲港的舊名）、江陵、襄陽等郡。這事倒也可以理解，你怎能強求一群剛學會中文的外國人，無中生有地創造新的漢語地名。
從漢陽到漢城，再到首爾
韓國首都，大家都知道是首爾。
可要是說出來首爾的來歷，保證你會心一笑。
首爾最初叫漢陽，漢陽有什麼講究呢？中國又要無辜躺槍了。
這個名字跟漢陽邊的漢江有關——
中國漢江表示咱也不敢說，咱也不敢問這是為啥。
中國古代文化中，
山南水北而陽，山北水南為陰。
漢陽城位於漢江的北面，所以有此一名。後來在1394年（相當於中國明朝），可能朝鮮認為國都跟明朝一個省城同名，有點太跌份兒，於是改漢陽為漢城。
2005年，韓國又把漢城的中文翻譯名，根據朝鮮語的發言改為首爾。也就是說，雖然漢城的朝語名沒變，但是你們中國人的說法得變變了，不能再把
“
”翻譯成漢城，而要根據朝語發音，改稱為首爾。
還真是挺繞。
不過核心意思很好get，想去中國化嘛。
誰還不知道你那點彎彎繞。
韓國文化受中華文明影響之深，這是毫無疑義的。華夏文明悠悠五千年曆史，至今仍在東亞、東南亞文化圈發揮著重要的牽引、帶動作用，深深地影響中、日、朝、韓等社會，這是值得我們驕傲和自豪的。
但與此同時也出現了韓國等國，屢屢將中國古老的傳統文化申遺的現象，甚至“韓國申遺”已經已經成了國內網友們的調侃談資，
種種謠言和段子的背後，其實夾雜著複雜的文化認同。
然而我們除了表達自己的不滿外，是不是也應該反省一下，我們對於自己的文化是不是盡到了
保護與弘揚的責任
呢？