眾所周知，魯班乃是中國歷史上當之無愧的能工巧匠，經過2400年的廣泛流傳，他已經成為古代勞動人民智慧的化身，只要是發明創造的故事，幾乎都能和他扯上一點關係。不過，這也是無可厚非的，畢竟各行各業都需要一個“祖師爺”，魯班的意義也正在於此。意外的是，在2000多年後的今天，隨著一本古書的出現，魯班的另一身份也被揭開了，就連專家也不得不感慨：他藏得實在夠深。
魯班，公元前507年出生於魯國的一個工匠家庭，打小起，他就和家人出去搞土木建設，幾十年下來，無論是經驗還是技術，他早已超越先人了。不過，循規蹈矩走前人的路，註定不會有什麼大出息，只有改革創新，才會解放更多的勞動力。據《事物紺珠》、《物原》等書記載，魯班發明了不少工具器械，比如曲尺、刨子、墨斗等，這些工具的出現不僅使廣大勞動者擺脫了繁重工作的束縛，還使整個社會面貌煥然一新。
不過，魯班的貢獻遠不止於此，他平生最大的成就，乃是把所有的發明創造和經驗寫進了書中。一般來說，歷代工匠傳授技術，都是透過師傅手把手教的，再不濟也是口口相傳，出書的工匠少之又少。可是魯班卻反其道而行之，他曾著有一本《魯班書》，書中不僅記載了房屋建造方法，還有一些關於風水和佈局的經驗之談。當然，這只是上卷的內容，而且除了建造工藝之外，魯班還記載了大量道術。
從這一點來看，魯班還是涉獵極廣的，原來他不僅懂建築，還會一些旁門左道。然而，《魯班書》卻在歷朝歷代被列為禁書，因為就風水、法術而言，它的“邪門”之處才是最令人擔憂的。《魯班書》分為上下兩卷，上卷記載的是建築和道術，下卷記載的巫蠱、醫療、法術、符咒、陣法等五花八門的東西。此外，若想學習《魯班書》，還得“缺一門”，即從“鰥、寡、孤、獨、殘”中任選其一。
《孟子·梁惠王》中有言：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。”由此可見，若想學習《魯班書》中的技術，還得承擔相應的風險，單單是這一條件，就足以勸退大多數人。不過，《魯班書》之所以要“缺一門”，還要從魯班的傷心事說起。話說當年，魯班剛結婚不久就被徵去幹活了，新婚燕爾被迫分居兩地，其中悽苦滋味不足為外人道也。
於是，魯班動手製造了一隻木鳶，只要念上幾句咒語，便能飛上天空，把他載回千里之外的家中。一天，魯班的妻子也想試試木鳶的神奇，於是也念了幾句咒語坐了上去。但是，已經懷胎十月的她卻在天上出現了分娩的徵兆，而受到汙血浸染的木鳶也很快失去了法力加持，從天上掉了下來。於是，魯班成為了孤家寡人，為了詛咒學習《魯班書》之人，他便立下了“缺一門”的規矩。
當然，《魯班書》的禁忌只是民間傳說罷了，在這個崇尚科學的世界，法術一說根本站不住腳。不過正因如此，魯班的另一個身份也被揭開了，原來，他不僅僅是一名木匠，還是一個江湖術士。不得不說，魯班藏得實在夠深，若不是發現了《魯班書》，恐怕還真發現不了他的真實身份。