汪長富 汪封林 汪湧/整理
汪 王 廟 志 略
責任者及責任方式：汪文炳
年代：民國25年［1936］
版本：刻本
文種：漢文
總冊數：1冊
描述：書衣題吳山汪王廟志略
初編：據清光緒32年（1906）刻版重印
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明萬曆丙午重修吳山越國汪王祠記
歲萬曆甲辰秋，餘奉命來佐浙藩。緬維家乘備載，王祖當隋唐之際，保障杭、睦、婺、 饒、宣、歙諸州。而杭婺即今之武陵，寶婺是其地也。不肖承乏此邦，溯厥先烈。聞有祠據 吳山之巔，而亟齊沐走謁之，則廟貌端嚴，千載如故。其建立、修葺歲月，具載《史左丞記》 中，茲不具論。
謹按王祖以武德四年九月甲子奉表歸唐，高祖大悅，曰：“華來，東南定矣。”即日刊 印，命都督宣、歙等六州，賜爵越國公，食邑三千戶。夫煬之不道，古所未有，王政不綱， 豪傑並起。故《朱子綱目》於大業之盜，悉以“起兵”書之，而不曰“反”，明人得誅之也；於煬之死，曰“隋人弒其君廣”，而不曰“帝”，明其非共主也。王祖生當其時，有西向問 罪之志，而力弗逮，乃以一旅之眾，仗劍而興，六州安堵，伊誰之賜。及罪人斯得，唐高祖 入關，知天下大勢已定，顧謂群下曰：“日月出矣，爝火不熄，可乎？”乃籍其土地、兵民， 奉而歸諸有道，使民不知有戰鬥兵革死徙之苦，其功豈在錢武肅下！至其出處之正，識見之 卓，名節之完，又昭揭不啻日星也。
仰維我太高祖皇帝迅掃胡元，釐正祀典，淫祀之祠，一切報罷。而新安烏聊山先祠，則 頒給榜文，聿加崇敬；其他各宗親祠，則隨其聚族所在而建豎之者，不可列舉。吳山故有祠， 非親祠也，亦非若烏聊山之創自貞觀者也，杭之士人後王祖十有餘年而俎豆者。獨其山巃嵷 崷崒，趾不數武，以故門廡缺而未備。餘因鳩工覆簣，旋即表裡鬱盤，每一及門，俯瞰鏡湖、 孤山、蘇堤諸勝，一覽無遺。甫竣事，忽從族人所得王祖遺像一軸，而武德四年之誥，宣和 二年三月之贊，鹹弁諸首。竊念此像之傳舊矣，餘一旦得瞻拜先容於三十五代之後，其威靈 精爽，尚凜凜有生氣，非神物護之，惡能及此？爰命工勒石，置諸祠右，以垂永久。第以越 國肇封武德，貞觀中奉誥書者，再歷宋元及我大明，其追崇王號、錫誥加封者又十有二，宜 乎杭之士人越數千百載而崇德報功，乞靈祠下者無虛日也。信哉！與吳越國王並垂不朽矣。 餘以裔孫忝藩茲土，偶於對越駿奔之暇，詮次其梗概如此，若能充拓殿宇，表彰先烈，尚有 俟於後之君子。
時萬曆丙午年仲春月穀旦
賜進士出身、中大夫奉敕督理糧儲漕務、浙江布政使司右參政、三十五代孫道亨頓首拜撰。
按：
道亨，萬曆癸未進士，官至大司馬，為越國公七子爽公之裔，由婺而遷居江南灊邑。 其七世孫學渭，咸豐初年遷居富陽縣源溪汪村。此碑記載《灊山譜》。
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