在中國詩歌的天地裡，有一類意蘊深沉、富有哲理和魅力的詩歌，這便是哲理詩。
中國古代有大量的哲理詩，如我們耳熟能詳的“野火燒不盡，春風吹又生”揭示生命的生生不息，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，詩人在觀望中受到啟發，巧妙地說出“當局者迷，旁觀者清”的道理。
近現代也有很多優秀的哲理詩，如北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”，像人們生動闡釋了卑鄙和高尚的本質關係；
顧城的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”，更是唱出了一位向命運抗爭者的讚歌。
從它們的耳熟能詳，就可以得知，人們對哲理詩有一種特有的偏愛。
那麼，今天就給大家帶來：5首蘊含生活哲理的詩詞，一不小心就成為千古名句，讀後受益匪淺。
登鸛雀樓
（唐）王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這首詩寫詩人登高望遠所表現出來的不凡胸襟，言淺意深，反映了人們昂揚向上的進取精神。
一句“欲窮千里目，更上一層樓”，已經成為中國文化的一個小小的程式碼。
中國人，只要讀過幾天書的，哪怕是沒有讀過書的，還會有人不知道這個詩句嗎？誰不能在言談中脫口而出呢？
涇溪
（唐）杜荀鶴
涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處， 時時聞說有沉淪。
這首詩淺顯易懂，明白如話，道理也很簡單。
涇溪，就是水流湍急的溪河。在亂石激流的涇溪涉渡，人人提心吊膽，加倍謹慎，沒有十分把握，不敢貿然前行，因此很少聽說有人溺死的事情。
相反，在平流無石的地方，人們往往掉以輕心，不作探索思考，輕易入水泅渡。不知底下是否有淤泥、流沙、暗流，或者上下水溫有差異，流向有變化，死人的事經常發生。
生活中這類事太多了，在淺不及腰，甚至在浴缸裡都有人溺死。
賽球時，一個球過來，十分刁鑽，看似無法可救，由於超常發揮，竟被奇蹟般地救了起來，而對手以為勝券在握，放鬆了警惕，反而落敗；
有時一個看時平淡無奇
的
球，由於思想輕視，動作失常，又使勝局變成敗局。
在人流如潮的大城市裡，很少發生機動車壓死人的事情，在人車稀少的地方，撞人致死的事卻經常發生，如此等等，不勝列舉。唐玄宗的覆車之鑑，不亦是如此？
酬樂天揚州初逢席上見贈
（唐）劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身，
懷舊空吟聞笛賦， 到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。
唐敬宗寶曆二年（826），劉禹錫在揚州遇白居易，賦詩酬答而作此詩。
正因為長期被棄置於淒涼的巴楚之地，歸來故人多逝，聞笛思舊，恍若任昉《述異記》所述，觀二仙人下棋，斧柯朽爛，隔世百年。
面對蒼茫時空，才能吟唱出“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩性哲學。
沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春；新事物必將取代舊事物，於惆悵之中見達觀的情懷。
這兩句詩既鮮明又形象，又蘊含深刻的哲理，千百年來，已成為億萬讀者反覆吟詠的警策名句。
離思
（唐）元稹
曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。
這首詩在古代悼亡詩中可謂一枝獨秀。
亡妻韋叢是太子少保的小女兒，20歲時嫁與元稹。婚後，她跟著元稹吃了不少的苦，但兩人一直情深義重，恩愛有加。但在他們婚姻的第七個年頭，美人就飄然撒手西去了。
元稹受到的打擊可想而知，難怪他會在詩裡寫道：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
我這一生只愛你一個人，再也沒有能夠使我動情的女子了。
這兩句，後來成為對愛人忠貞和永恆懷念的一種表示，非伊莫屬，愛不另與。
月
（唐）李商隱
過水穿樓觸處明， 藏人帶樹遠含清。
初生欲缺虛惆悵，
未必圓時即有情
。
皎潔月光經過流水，穿過樓臺，接觸到的地方都是一片明亮。然而，缺損的初月與十五後逐漸殘缺的月亮令人惋惜悵然。
人們總是希望看到那象徵團圓的滿月，但李商隱卻獨具慧眼，他認為這種惆悵未免膚淺，即使月亮最圓滿之時也未必對人有情，月亮始終還是那個月亮。
“未必圓時即有情”蘊含著一個深刻的道理：月缺未必無情，月圓未必有情，凡事客觀看待，無須庸人自擾。
如何看待有情與無情，缺憾與完美，都在李商隱的這句詩裡了。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是什麼意思，為何讓人震撼？
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