微國學
演播：張正伊
屈節解第三十七
【原文】
孔子在衛，聞齊國田常將欲為亂（注1），而憚鮑、晏（注2），因欲移其兵以伐魯。孔子會諸弟子而告之曰：“魯，父母之國，不可不救，不忍視其受敵。今吾欲屈節于田常以救魯，二三子誰為使？”於是子路曰：“請往齊。”（注3）孔子弗許。子張請往，又弗許。子石請往，又弗許。三子退，謂子貢曰：“今夫子欲屈節以救父母之國，吾三人請使而不獲往。此則吾子用辯之時也，吾子盍請行焉？”子貢請使，夫子許之。
遂如齊，說田常曰：“今子欲收功於魯，實難，不若移兵於吳，則易。”田常不悅。子貢曰：“夫憂在內者攻強，憂在外者攻弱。吾聞子三封（注4）而三不成，是則大臣不聽令。戰勝以驕主，破國以尊臣（注5），而子之功不與焉，則交日疏於主，而與大臣爭。如此，則子之位危矣。”田常曰：“善！然兵甲（注6）已加魯矣，不可更，如何？”子貢曰：“緩師，吾請（注7）於吳，令救魯而伐齊，子因以兵迎之。”田常許諾。
【註釋】
（注1）為亂：王肅注：“專齊，有無君之心也。”此記載又見於《史記·仲尼弟子列傳》、《吳越春秋·夫差內傳》、《越絕書·陳恆傳》。
（注2）鮑、晏：王肅注：“鮑氏、晏氏，齊之卿大夫也。”
（注3）子路曰：“請往齊”：四庫本、同文本作“子路請往焉”。
（注4）三封：三，多次。封，帝王以爵位、土地、名號等賜人，這裡指受封。
（注5）破國以尊臣：王肅注：“鮑、晏等率師，若破國，則益尊者也。”
（注6）甲：四庫本、同文本作“業”。
（注7）請：四庫本、同文本作“請救”。
【通解】
孔子在衛國，聽說齊國的田常將要作亂專權，卻害怕鮑氏、晏氏的勢力，因此想轉移他們的軍隊去攻打魯國。孔子召集各位弟子，告訴他們說：“魯國，是我的父母之國，不能不救，不忍心看到她被侵犯。現在我想向田常屈節來拯救魯國，你們誰去出使？”於是子路說：“請讓我前往齊國。”孔子不答應。子張請求去，孔子也不答應。子石請求去，孔子也沒答應。三個人回去對子貢說：“現在先生要屈節來拯救自己的祖國，我們三人想要出使，卻沒獲准前往，這正是你施展辯才的時候，你何不請求去？”子貢請求出使，夫子答應了。
於是子貢前往齊國，勸說田常道：“現在你要在攻打魯國上收到功效，確實困難，不如轉移軍隊對吳國，就容易了。”田常很不高興。子貢說：“憂患在內部時，就攻打強者；憂患在外部時，就攻打弱者。我聽說你多次受封都沒能成功，這是大臣們從中作梗，不聽令的結果。打勝仗會使君主驕縱，毀滅別國會使別的大臣尊貴，而這其中沒有你的功勞，那麼，你與君主的交情就會一天天地疏遠，卻要與大臣們爭鬥，這樣的話，你的處境就危險了。”田常說：“好！可軍隊已經派往了魯國，沒法更改了，怎麼辦？”子貢說：“你先延緩進軍，我請求吳國，讓他們救援魯國而攻打齊國，你就趁機出兵迎擊。”田常答應了。
出處：《孔子家語通解》
作者：楊朝明 宋立林
作者簡介
/Profile/
楊朝明
當代著名學者、儒學家、史學家。
全國政協委員、中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。現為中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、尼山世界儒學中心副主任。
宋立林
師從楊朝明教授學習儒學，曲阜師範大學歷史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，中國孔子研究院特聘研究員。
什麼是家風
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一個鋼筋水泥的房子裡駐進了人，有了溫度稱之為家，家裡人都有向善、向上的心願，互相提醒、彼此督促，就是家教；為了言之有效、輔助家教順利推進而彼此約定，就是家規；將向善、向上的心願總結成精煉的話，是家訓。社會主義核心價值觀就是中國人的大家訓。把家裡、家族裡更多人的名字寫在本子上，就是家譜。
在家庭裡，為一個向善、向上的心願，實現美好生活的嚮往，所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風。
——張建雲