清朝滿洲中國部族進入到中原地區之後看見中原的花花世界直瞪眼睛，這一切的一切都經過了太廟幾代人的努力終於霍霍到了自己的手中，而對於整個漢文化的遺產都被他們全面繼承下來，就像我們可以在早期的清朝朝堂之中看見許多明朝衣冠的官員和清朝衣冠的官員分成多列朝拜皇帝，這也只是繼承之中的一部分，其中最主要的祭祀應該就是清朝滿洲中國人對於祖先崇拜的祭祀，他們入關之後直接將自己滿洲的祖先牌位搬到了紫禁城的太廟之中，那明朝的祖先牌位都去哪裡了呢？
改朝換代之中的太廟
改朝換代並不是是一時半會兒就能完成的事情，往往是幾代人的移風易俗才能從根本上發生變化，清朝滿洲剛剛入關的時候面臨的就是如何處理新朝賀舊朝之間的關係問題。一般情況之下，如果是新朝代直接推翻舊的朝代，那新朝代的皇帝為了顯示自己的優柔大度，會從前朝皇帝是子孫之中。
挑選一部分人進行分王封侯，其目的就是為了迷惑前朝的讀書人和老百姓，而這些被封為王候的前朝貴族其實早已經失去了權力，他們在前朝的時候雖然說被剝奪了政治權力，但在地方之上始終保持著自己的經歷大權和自由權利，在明朝滅亡之後，他們就完全變成了大清皇帝圈養的家畜了，只能坐著等人餵養吃食。既然活著的前朝貴胄下場都那麼悽慘，那死去幾百年的明朝祖先們又是怎麼被清朝皇帝處置的呢？
新朝處置前朝太廟的幾種方式
太廟這種東西其實來源於中國古代的春秋戰國時期，更遠一點的在周武王那個時期就已經形成了一定的規模，其本質就是中國人心中對自己祖先的一種崇拜，這種崇拜本來陰在心中也沒有人會知道，可是說出來之後對於愛聽的人或許會有一定的影響，如果碰到不愛聽的人還會嫌棄你煩躁，所以一些上位者為了擴大人們心中對於祖先的崇拜和增加影響力，就只能以這種物質建築的形式表現出來，了。
像周武王姬發統一天下之後就把自己的父親周文王和自己的爺爺周太王搬入到了太廟之中祭祀，之所以叫做太是因為這個字在中諾文化之中代表著極點的意思，從這以後，天子以下之諸侯士大夫和百姓都開始有模有樣的學習起了這種太廟祭祀，只要家中出現了一個有名有權的人，基本上都會進入到太廟祭祀之中。
按照一般的規矩來說，一個新的國家建立之後都會將舊朝代的太廟之中的徐祖先牌位繼續祭祀保護起來，但這個過程之中舊朝代原先的太廟祭祀物件要減少，因為新朝代建立一個完整的太廟祭祀系統其實也是十分複雜且勞累的。中國歷史之中太廟系統最為複雜數量最多的應該就是清朝了，因為清朝的除去建立起來自己的太廟祭祀之外，還要將從炎黃甲子年以來的夏商周秦漢，魏晉南北朝隋唐，宋元明清這所有朝代所有皇帝的牌位都要放入到這前朝太廟之中，只不過這前朝太廟要變化一個名字了，不再是叫做太廟，而是叫做“家廟”。
一方面是因為太廟只是本朝的皇帝祖先才有資格得到這種稱呼，一方面用家廟稱呼前面所有朝代的歷代皇帝是因為清朝皇帝和當年的元世祖忽必烈一樣自詡為中國曆朝的繼承人，他也是中華皇帝的一份子，要繼承來自中華歷代帝王的正統秩序，這就是最傳統的做法和最為正規的做法！
第二種做法比較殘酷，那就是一個新的朝代建立之後他們的做法十分無情，他們會在戰亂和亂世之中以各種藉口為理由，來對前朝的家廟和太廟進行破壞，為自己的祖先騰出位置出來，一般來說這些事情都是一些士兵做的，而這些士兵又哪裡有什麼文化呢？他們只會胡亂的將那香火蠟燭薰陶了數百年的牌位一下子打到地上，還有的劈開當作柴火燒，像當年的英法聯軍進入到圓明園之中就是這樣一個情況，很多中國古代珍貴的典籍和文物就這樣被他們付之一炬，給中國人民造成了巨大的損失！
清朝太廟的建立和家廟皇帝的篩選
明朝到底是亡於誰之手？這是一個比較模糊概念的問題，在很多人看來，明朝應該是亡於清朝之手，但這是一種錯誤的概念，真正的明朝應該是亡於李自成之手，李自成推翻掉了明朝，在明朝維持全國統治的時間裡面，關外的滿洲中國人從來都沒有翻越過來山海關，是李自成毀掉了大明江山的鐵桶長城。
後來李自成又敗於吳三桂和清軍的聯手，這才使得滿洲中國人入關取代了明朝，入關的是順治皇帝，但掌握清朝大權的卻是順治皇帝的皇父攝政王多爾袞，知道多爾袞進關的口號是什麼嗎？多爾袞的口號是為崇禎皇帝報仇，本是大明世仇的滿洲軍隊居然都為崇禎皇帝戴起了孝，還大罵李自成是逆賊！
順治皇帝入關之後建立起來了一個完整的帝王廟系統，帝王廟廟門一共有三間，景德門還有五間，景德門之中的殿宇叫做崇聖殿，以表達清朝皇帝對於中華歷代皇帝的崇敬之情，面闊九間屋子，進深之後又是五間屋子，裡面設定了五座神龕之位，但這裡面的神龕基本上都是隻供奉牌位不設定神像。
最中間最為尊貴的神龕之位供奉的是三皇（伏羲，炎帝神農，軒轅皇帝），在他們的左邊神龕供奉的是上古五帝（少昊，顓頊，太昊，堯，舜），右邊的神龕則是供奉著三王（夏禹王，商湯王，周武王），左邊第二列神龕則是供奉著漢高祖，漢光武帝，右邊第二排神龕供奉著唐太宗，宋太祖，元世祖的神位，除去這些正牌神龕祭祀之外，左右兩邊則是設定了四座神壇從祭祀三十七名臣。從這個帝王系統之後歷代清朝皇帝都對此有加減。
像順治皇帝為了籠絡天下人心，就把明太祖朱元璋搬入到了和唐太宗並列的位置，又把遼太祖，金太祖，元太祖都一一請進去了。還把明朝開國名臣徐達，劉伯溫選入到了名臣從祭祀之中。順治十七年，天下初步平定，皇帝下旨將商中宗，商高宗，周成王，周康王，漢武帝漢文帝，宋仁宗，明孝宗請入到了帝王廟之中，並認為金太祖和遼太祖是蠻夷之君，把他們請了出來。
到康熙的時候又把他們請了回去，並認為後代子孫沒有資格評價前代帝王是否有資格進入到祭祀之中，所以將從炎黃甲子年以來的所有大一統王朝之中無論是開國之君還是亡國之君都請入到了帝王家廟的祭祀之中。
雍正皇帝的時候，帝王家廟之中祭祀的皇帝牌位已經高達164人，光是每年的焚香燒蠟燭都是一個十分費力的事情了。但雍正皇帝對於父親的決定並沒有做出什麼改變，而是一如既往的執行，真正改變康熙皇帝奠定的帝王家廟系統的他的孫子乾隆皇帝。
乾隆皇帝的時候他再一次的強調自己是中華皇帝的身份，並創造性的提出了“中華統緒，絕不斷線”的觀點，他認為自己的爺爺康熙皇帝將所有大一統朝代的皇帝請入到帝王家廟之中祭祀的格局還是太小了，他乾脆將中國歷史之中無論是否大一統，只要是個國家的皇帝都請到了帝王家廟之中，然後又對裡面一些皇帝的功績進行了點評。
像金哀宗就被他同情，像東漢的漢靈帝和漢桓帝就被乾隆認為對大漢的滅亡必須負責，所以他們兩人不配呆在帝王家廟之中，而後面的漢昭烈帝劉備在益州中興大漢被乾隆皇帝欣賞，所以將劉備請入到了帝王家廟之中。而同時期北方的曹魏和東吳就沒有這種待遇，從這以後確立了帝王家廟之中祭祀的皇帝統共是188位！
雖然說康熙和乾隆皇帝都放寬了帝王家廟之中的祭祀要求，但中國歷史之中的最為著名的三位皇帝依舊沒有入選，他們分別是千古一帝的秦始皇，斬斷東西兩漢的新朝皇帝王莽，一萬年以來唯一的女皇帝武則天。
對於他們不嫩入選的理由其實也很簡單，主要是因為秦始皇雖然統一了六國，閤中國為一體，但素來被儒家讀書人認為焚書坑儒是一個不折不扣的暴君，所以沒有入選，而王莽則是被認為是亂臣賊子，得位不正，武則天則是因為她女性的身份。
帝王家廟建立之後曾經也是風光無限，可是隨著大清的滅亡也逐漸的失去了保護，在民國的時候曾經作為軍隊的營房，裡面做過武術館，也做過學生宿舍，後面因為年久失修很多地方都發生了倒塌，有的帝王神位甚至被無知的百姓那會到了家中當作切菜的菜板子使用！