看看歷史就知道了，歷史就是一部因果史。
東漢開國名將鄧禹生前有一句名言：“吾將百萬之眾，未嘗妄殺一人，其後世必有興者。”
意思是說，我一生帶兵百萬之眾，從不亂殺一人，子孫後代中必有興旺之人。
帶兵打仗還有不死人不殺人的？可鄧禹竟然如是說。
那麼他後世有沒有他說的興旺發達的人呢？
作為東漢“雲臺二十八將”之首的鄧禹，一生領兵，部隊紀律嚴明，深受各地百姓愛戴。所到之處，從不燒殺搶掠，從不屠城滅門，反而經常停車駐足，慰問當地百姓，無論是老人小孩，都擠到他的車前，歡喜感激。
鄧禹部隊所駐之地，每天都有數以千計的人前來歸順，逐漸號稱百萬之眾。這不像是帶兵打仗的將軍，倒像是普度眾生的菩薩。所以令他名滿天下的不是戰功，而是仁心厚德，戰功只是“好心”的附屬品。
鄧禹有個孫女叫鄧綏。
鄧綏15歲進宮，22歲被立為皇后，25歲時成為太后，掌控東漢帝國臨朝聽政16年，在位期間四海昇平，百姓安定，是中國歷史上著名的賢德皇后。
如果這還不夠，那麼接下來的這個人就更能說明“因果不虛”了。
於公治獄，大興駟馬之門
這句出自於《文昌帝君陰騭文》上的話，是說了這麼一個故事，漢宣帝時期東海郡有個獄吏叫於公。凡是他經手的案件，犯人無不心服口服不留遺憾。
於公所在郡內有位孝順的兒媳婦，年輕守寡，侍奉婆婆非常周到。
婆婆讓她改嫁，她始終不肯。為了不連累這年輕的兒媳婦，婆婆竟然上吊自殺了！但小姑子以為是嫂子虐待母親，才致使母親自殺的。於是狀告這孝婦，說她殺害了母親。
獄卒嚴刑拷打，孝婦含冤招認。
於公複審案件時，認為孝婦奉養婆婆十餘年，且十分周到，怎麼會逼死婆婆呢？於是據理力爭，無奈上級太守不聽，最終判殺了孝婦，於公懷抱卷宗，痛苦堂上，稱病辭官。
東海郡內從此大旱三年。如果說沒有天道，沒有因果我不相信，上天是最贊成孝道的！因此上天要示警！
新太守繼任後，請人占卜大旱三年的原因，於公說：“孝婦含冤而死，原因或許在此。”新太守聽從於公建議，為孝婦平反，親自去墳前祭奠，並立碑表彰其孝道。
隨即天降大雨，這一年風調雨順，莊稼全部豐收。從此全郡對於公大為敬重。
於公家鄉里巷的大門壞了，父老們要修理，請示於公的看法。
於公說：“把巷子大門擴建得高大些，要使四匹馬的高蓋車透過。我一生審案斷獄從未冤枉過一人，廣積陰德，子孫後代必有興旺發達之人。”
那麼於公的話應驗了沒有？
於公的兒子於定國也曾經任過獄吏，後補廷尉史，因才智出眾升為侍御史，因規勸過昌邑王，被大將軍霍光舉薦為光祿大夫，很受重用。
後於定國拜師學習《春秋》，知禮有節，於定國決斷疑案公平執法，朝廷上下讚揚他說：於定國任廷尉，百姓自認為不冤枉。他做了十八年廷尉後，升任御史大夫。甘露年間，於定國任丞相。後來他的兒子是駙馬。他們實現了於公所說的“我的子孫後代中必有興旺發達之人”的說法。
這是兩個好的例子，那麼有沒有反面教材呢？
報應來得如此之快，這決不是巧合！
南北朝時期，南齊官員陸超之曾受晉安王蕭子懋知遇之恩，被重用。
公元494年，蕭鸞篡位，晉安王蕭子懋發兵征討蕭鸞，不幸被殺。
有人勸陸超之逃亡，陸超之說：“人固有一死，這沒什麼好怕的。我逃亡了，晉安王的家眷誰照顧呢？”
由於陸超之的忠義，蕭鸞手下打算把他送押送京城受審。
誰知，陸超之的敵人沒把他怎麼樣，他的一個周姓門生覺得殺了陸超之可以領賞。真是人心不古，人心難測啊！
這個周門生，趁陸超之端坐待命之時，竟然從背後偷襲砍掉了陸超之的頭。
陸超之的頭雖然被砍斷，但是身體竟然沒有倒下！將軍王玄邈為了褒獎陸超之的忠義氣節，下令厚葬陸超之。
而那個周門生，這時竟然恬不知恥地去幫忙抬棺材，可能是感覺自己有愧於心吧！
令人吃驚的一幕發生了，當眾人將陸超之的棺材正抬出門時，不知何故，棺材突然掉了下來，正好砸在周門生脖子上，被砸斷子脖子當場死亡。恰似他當初砍下了陸超之頭顱一樣。
這記載於《南史·晉安王蕭子懋·陸超之傳》。
二十四史——鐵筆丹書
題目說：這個世界有沒有因果報應？
一定有的，不信翻開史書看看，每一個人物和故事無不有因果的影子。我們知道了因果，就應該知道怎麼做了。