竇娥是元朝劇作家關漢卿的作品《感天動地竇娥冤》中的人物，竇娥在劇中是一位善良、樸實，但是一生又充滿了命運悲劇的底層婦女。
《竇娥冤》是關漢卿一生最為傑出和膾炙人口的作品，是中國古代悲劇作品演繹的極致。故事本身取材於《列女傳》中的《東海孝婦》。
關漢卿透過劇中女主人公悲劇命運一而再、再而三地上演，乃至無以復加，讓元蒙統治下現實社會的殘酷、混亂與黑暗昭然若揭。
竇娥所發毒誓翻譯成現在的白話文就是：第一血濺白練；第二六月飛雪；第三大旱三年。三個毒誓都是竇娥為了證明自己的冤屈而向上天請願。
竇娥從小就十分可憐，母親早亡，父親因為家裡都窮，又要上京考科舉，不得不用女兒換盤纏，把女兒賣給了蔡婆婆當童養媳。竇娥也沒有反抗，而是順應了父親的做法，到了蔡家當了個好媳婦好妻子。
行刑那天，竇娥要監斬官准備一張乾淨的席子，旁邊豎起旗杆，竿上掛一條丈二長的白練，併發下三樁毒誓：
若我竇娥委實冤枉，刀過頭落，席上沒有半點熱血，全都飛到白練上；
若我竇娥委實冤枉，身死之後，天降三尺瑞雪遮掩我的屍首；
若我竇娥委實冤枉，從今以後，這楚州亢旱三年！
立誓後，三通鼓響，劊子手舉起手中的鬼頭大刀向竇娥砍去……
1 血濺白練
“要一領淨席，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下，都飛在白練上者。”（唱詞）
取自萇弘化碧，望帝啼血典故：
萇弘化碧：東周周敬王時，忠臣萇弘被殺，蜀人藏其血，三年，血化為碧玉。《莊子 外物》：“萇弘死於蜀，藏其血三年，化而為碧。”
望帝啼鵑：相傳戰國時蜀王望帝，為蜀治水有功，後退隱西山，死後化為杜鵑鳥，啼聲悽切，泣血。李商隱《錦瑟》：“望帝春心託杜鵑。”
一樁誓願“讓四下裡都瞧見”，讓周圍人遠遠看見，明白其蒙冤受屈，無辜慘死。
2 六月飛雪
“如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之後，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首。”（唱詞）
取自鄒衍六月飛霜的典故：
六月飛霜：戰國時，鄒衍忠於燕惠王，卻被陷害入獄。鄒衍在獄中仰天大哭，時正炎夏，卻忽然降霜。
二樁誓願“遮掩屍首”，漫天飛雪，保清白之軀。
白色的絹與雪，浸染紅色的鮮血，是純潔與純淨，是刺眼而悲壯，是無聲的憤怒與反抗。
3 亢旱三年
“我竇娥死的委實冤枉，從今以後，這這楚州亢旱三年！”（唱詞）
取自東海孝婦的民間傳說：
孝婦早亡夫，又無子，贍養婆婆盡孝。婆婆因不想拖累，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，屈打成招，被太守殺死。孝婦被斬時，許下三宗願，如系冤殺，雪將倒流、六月飛雪、大旱三年。
關漢卿借用了一下。
最後一樁懲治“官吏無心正法，使百姓有口難言”，是竇娥最有力的反抗，沉冤昭雪，懲兇鋤奸。對惡棍無禮的懲罰，以大旱三年的方式，連累無辜百姓，是創作者的歷史侷限性。
大家可以想一下，如果不是蒼天有眼，來顯示一下，誰能知道竇娥的冤情。如果是平常就能出現的事情又怎麼能顯示冤情。只有在完全不可能的情況出現，才能說明冤情。
總的來說，故事就是故事，如果這三個是不能實現，怎麼會說明主人公的天大冤情。其實這是古代用來教育人不要做壞事的一個方法。