尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，也有“家有一老，如有一寶”的俗語，但是在早些年代卻有著活埋老人的陋習——瓦罐墳。那麼什麼是瓦罐墳呢？接下來請跟隨筆者的腳步一起去一探究竟。
瓦罐墳
瓦罐墳，顧名思義就是外形像瓦罐一樣的墳墓，一般是依山而建，三面有牆，然後只有一個地方有出口，有點類似於現代陝北一帶的窯洞。
老人到了年齡之後，他們的子女就會挖好一個洞穴，然後讓老人進去，此後每到飯點，子女就會送餐食過來給老人食用，等老人吃完飯，碗筷收走，就砌一塊磚在出口那裡，如此迴圈往復，直到洞口全部封閉，最後老人活活在密閉的空間裡窒息而亡。
當然，也有老人想過逃跑，年老體弱的他們很快就被追回來，逃跑的後果就是立刻將磚砌滿，讓老人提前死亡。所以大多數老人是選擇認命，安安靜靜地坐在裡面，等待著死亡的到來。
如此殘忍的對待老人的方式，在當今時代已經沒有了，那是什麼原因讓子女對長輩做出這樣的事情呢？
淘汰
以前的社會，勞動力決定家裡的主導權在誰手中，於是一般是男子當家作主，如果家裡富裕，那麼老人的老年生活是很可觀的，他們承歡膝下，頤養天年，如果家裡貧困，只有一個勞動力，然後子嗣眾多，那麼老年人的境遇就不會那麼好了。
人老之後，行動緩慢，肩不能扛，對於一個貧窮的家庭來說就是災難一樣的存在。古時候人們的平均壽命沒有像現在那麼長，於是，家裡的老人一旦到了六十歲，家裡的親人就開始著手準備瓦罐墳了，老人也默默做好心理準備，準備迎接死亡。
老年人為什麼不會拒絕這樣不孝的行為呢？這都與萬惡的封建迷信思想有關。
到現在都還有這樣一句俗語“正月剃頭死舅舅”當然這是迷信的說法，現在也還有很多人深信不疑。
古人認為，老年人到了一定歲數還不離開的話，每多活一年，家裡的晚輩壽命就會減短一年，活得越久，對一個家庭來說，那就是養了一個瘟神，家裡也會越來越窮，沒有好日子過。這或許也是“老不死”的來由。
為了家的長盛不衰，同時也是不忍心看到自己的後輩如此辛苦，老人選擇了自我的淘汰。在今天看來，這其實是非常不科學的，沒辦法，他們的思想那時候還沒有得到解放。
再有一點就是，老人年齡大了，在男耕女織的小農經濟時期，沒有勞動力就意味著家裡的壓力加大，再加上人頭稅，各種稅賦讓一個普通的貧苦家庭苦不堪言，選擇把老人活埋，他們也不願意，奈何形勢所迫，老人的死亡也是來自時代的淘汰。
剔除糟粕
活埋老人的做法不符合當下時代人們的價值觀念，但是在以孝為先的封建社會，認為這是一種孝道的體現。
這種孝道不可不稱之為“愚孝”，給老人添磚的子女認為自己這樣做也是孝順的一種表現，在某些朝代甚至默許了這種殘忍的盡孝方式。
相傳在宋朝年間，民間出現了一種聞所未聞，見所未見的怪物，成天迫害百姓，為禍一方，包拯收到任務前去抓捕。可是不知道那個怪物是什麼來頭，此時一個百姓想到了自己家中的老人，他知道是什麼怪物，可是老人已經被自己關進了瓦罐墳。
向包拯說自己家的老人知道這個怪物後，老人才被特許放出來，包拯在老人的幫助下，也成功抓住怪物，後來老人在宋仁宗的特許下，回到家中和兒子團聚，免了瓦罐墳。
糟粕的習俗文化註定是不會長久的，糟糕的瓦罐墳文化在我們漫長的歷史河流之中，只存在了那麼短短的一段時間，這是值得慶幸的。
小結
生物學家達爾文曾經在非洲考察時也發現有類似的事情，他們會將年紀很大，沒有勞動力的婦女驅逐到森林的深處，讓他們自生自滅，事實上，就是讓她們餓死，或者是被野獸吃掉。這是符合《進化論》的一些觀點的。
“物競天擇，適者生存。”這句話不應該是用在已經有文明的人類身上。在現代這種喪盡天良的瓦罐墳已經消失不見，希望在以後的時光中，它不會再次出現。