現代社會各種資源豐富，人們的業餘生活豐富多彩，朋友之間可以一起逛街、看電影。隨著網路的發展網路遊戲，已經成為人們生活中的“必需品”。每天沉浸在另類空間，有一種成功的喜悅和自豪感。
然而在物質貧乏、生活枯燥的古代，人們的業餘生活，可能只是看日出日落。平時聚在一起吵吵架、聊聊天，在無聊中度過乏味的一天。
有這樣想法的人就大錯特錯了，因為古代人非常懂得享受生活，而且發明了許多娛樂活動。
宋代多種娛樂方式
娛樂可以讓生活變趣味橫生，娛樂也是打發時間的一種方式。古代雖然生產力相對落後，但是他們非常熱愛生活，並且透過自己的智慧創造出許多娛樂專案，讓本來枯燥無聊的生活變得非常精彩。
一、古代的圍棋
圍棋，是古代人比較喜歡的一種娛樂專案之一。因為每一個人都有爭強好勝的一面，在這三寸棋盤上你爭我奪，展現出自身高超的智慧和技術。《宋書·羊玄保傳》記載：羊玄保棋下得不錯，“棋品第三”，這就是第一個靠下棋，贏得大官的人。
下圍棋也是一種“博弈”，展現出古人的智慧和好勝心。雖然不能真正做到“沙場點秋兵”，但是透過白色與黑色之間的迂迴戰術，更顯出自己獨特的“戰略思想”。
在宋朝時期，“博弈”除了下棋還有鬥蟋蟀、鬥雞等各種娛樂專案。
筆者認為，在眾多古代娛樂專案之中，多數活動都有輸有贏，因此挑逗起人的好勝心。才讓更多有錢有閒的人加入其中，並不斷髮展和流行，宋朝時期，鬥蟋蟀從簡單的孩童玩樂，到成為一種全國性的娛樂專案，其中發展還是有一定的歷史淵源。
二、宋朝時期鬥蟋蟀
宋朝是經濟最為發達的時期，也是中國歷史上比較富裕的朝代。宋朝的開國皇帝趙匡胤以武得天下、以文治國，使得宋朝的經濟得到空前的發展。由於商人的地位有所提高，邊疆貿易變得越來越紅火，夜市的開放也使老百姓有錢賺，口袋裡也逐漸有了剩餘。
在經濟發展的大環境影響下，有錢又有時間的貴族公子越來越多，他們閒暇之餘會聚集在一起鬥茶、鬥雞、鬥蟋蟀。在玩的時候為了贏得名聲，他們還會下賭注，最後贏的一方幸災樂禍，輸的一方一直不甘心，會想方設法扳回一局，最終賭博遊戲在王公貴族間流行起來。
筆者認為，鬥蟋蟀最初可能是兒童之間的遊戲，男孩子有時候會抓幾個蟋蟀放在籠子裡養，偶爾會拿出一隻或者兩隻，找其他的小朋友一起鬥蟋蟀，這種蟋蟀之間的廝殺讓人熱血沸騰，慢慢的成為全民娛樂專案。
鬥蟋蟀的發展歷史
每一種遊戲，都有其不同的發生發展過程，鬥蟋蟀是古人發明的一種“博弈”遊戲。從最初人們簡單的玩樂，到最後成為一種老少皆知的賭博遊戲，也經歷了幾百年的演變和發展。這種遊戲最初在王公貴族中興起，後來逐漸走向民間，甚至僧尼都喜歡鬥蟋蟀。
一、“鬥蟋蟀”遊戲的產生
鬥蟋蟀最早發展於唐代。小孩無聊就會捉幾個蟋蟀來玩兒，偶然發現兩個蟋蟀放在一起，就會像仇敵一樣相互撕咬，於是幾個小孩子就會三三兩兩的聚在一起，將自己飼養的蟋蟀拿出來，在小方盤中定輸贏。
孩子年齡小但是好勝心極強，在和別人鬥蟋蟀的時候，往往會有輸有贏，贏的一方自然趾高氣昂。輸的一方卻不甘心，所以就會繼續抓蟋蟀，在自己沒有能力抓到更多蟋蟀的時候，就會求助於大人，成年人看兒童鬥蟋蟀，也逐漸產生了興趣，所以這種遊戲被大人所接受。
最初，喜歡玩兒鬥蟋蟀遊戲的是達官貴人，因為他們有錢又有的是時間。兒童之間玩鬥蟋蟀可能會賭一塊糖、兩個銅板。但是大人之間賭注非常大，沒錢的人在當時，基本上玩不起這種遊戲，因為賭輸了甚至會賠上百兩銀子。
據瞭解蟋蟀是一種最善斗的小動物，所以有心人就會將蟋蟀精心飼養起來，並且加以訓練和培養，逐漸提升蟋蟀的武力值，只為讓戰鬥的過程中能夠一展雄風，為自己爭錢爭面子。這種飼養蟋蟀和鬥蟋蟀的風氣，逐漸傳到宮裡，並且被皇帝和貴族所喜愛。
宋朝時期，還有專門飼養蟋蟀和調教蟋蟀的技師。貴族們雖然喜歡玩鬥蟋蟀，但是他們本身不會飼養，所以就花大價錢來請技師，技師不但會將蟋蟀養的碩大無比，還能夠提升蟋蟀的技能，在和其他蟋蟀打鬥的時候，能夠處於不敗之地。
筆者認為，古代的富家子弟或者達官貴人，都比較喜歡鬥蟋蟀這種遊戲。一方面是他們有錢、有時間、有閒心，另一方面就是他們彼此之間在炫富。在鬥蟋蟀的時候也在比地位、比家勢，所以越鬥越上癮、誰也不服輸，最終卻賠進了一生的時間和財富。
二、“鬥蟋蟀”逐漸在民間盛行
鬥蟋蟀這種遊戲在宋朝時期，被老百姓所認可和喜愛，並且逐漸流行起來。但是這種遊戲最早可以追溯的唐朝，而早在《詩經》中就有“蟋蟀在堂”、“十月蟋蟀”，其中關於蟋蟀的文字記錄，說明在很早以前，人們就開始研究和認識蟋蟀。
“鬥蟋蟀”最早是有錢人的遊戲，隨著鬥蟋蟀愛好者越來越多，老百姓也會聚集到一起鬥蟋蟀。每到秋末時節，在街頭巷尾、茶坊酒肆，都會有很多人擁擠在一起看蟋蟀格鬥，也不斷的為自己的蟋蟀加油、喊口號。
人們將蟋蟀放在一個盆子裡，兩隻雄性蟋蟀見面分外眼紅，劈頭就開始相互撕咬，開始你爭我奪的鬥爭。一直到幾個回合之後，最終會有一方體力不支，於是扭頭就跑宣告失敗，而勝利的一方則展翅鳴叫，向人們展示自己獲勝的喜悅。
一場蟋蟀打鬥結束之後，圍觀的老百姓無不拍手就好。久而久之這種鬥蟋蟀的活動，在民間逐漸流傳起來，最初只是看著別人鬥蟋蟀，單純的欣賞蟋蟀的打鬥樂趣，逐漸演變成自己養蟋蟀。農閒之時就會帶著自己的蟋蟀，向其他人發出挑戰。
古代鬥蟋蟀風氣愈演愈烈，人們便開始建立專門斗蟋蟀的場所，所以有“鬥之有場，盛之有器，必大小相配，兩家審視數四，然後登場決賭”。有的商家為了方便其他人來鬥蟋蟀，就會建立一個大的廳堂，裡面可以容納四五百人之多。
有了鬥蟋蟀的場所之後，就比較重視蟋蟀的盛放器皿。王公貴族中有專門斗蟋蟀所用的器具，在當時稱作為鬥臺，一般都是盤子大小的玉盤，也有的人會用金盤作為蟋蟀鬥爭的場地，以表示鬥蟋蟀的隆重和高貴。
鬥蟋蟀活動開始之後，臺下的觀眾便開始下賭注。蟋蟀經過幾次鬥爭會有輸有贏，輸的蟋蟀可能會被咬死或者咬斷腿，贏的一方則展現出勝利的喜悅。而對於人臺下的觀眾而言，勝者得彩、輸者付錢。
筆者認為，鬥蟋蟀雖然看似動物之間的打鬥，更是人與人之間無形的鬥爭。最初人們鬥蟋蟀只是爭個面子。隨著這種遊戲逐漸流行，鬥蟋蟀成為一種賭博遊戲，賭贏了就興高采烈，賭輸了的人則“千金散盡”，甚至會家破人亡。
三、鬥蟋蟀的規則
任何一種比賽都具有獨特的規則，正所謂“無規矩不成方圓”。有了相關規則和規定，人們就會根據這個規定自願參加比賽，只有認可了比賽規則，才能願賭服輸，避免在輸了錢之後滋生事端。
鬥蟋蟀的時候場地主要有三個人，一個就裁判其他兩個人就是蟋蟀的主人，行話就叫作“3草2別頭”。人們在鬥蟋蟀之前都會到指定的場所，在有裁判做證明的前提下，開始玩鬥蟋蟀的遊戲。
首先裁判會讓蟋蟀的主人，用草來撩撥蟋蟀，使蟋蟀的打鬥性更強。在挑逗蟋蟀一段時間之後，雙方就會將蟋蟀放入鬥臺之中，兩個雄性蟋蟀就開始相互廝殺。但是在蟋蟀打鬥的過程中，雙方不能夠再用任何方法提升蟋蟀的鬥志。
打鬥幾分鐘之後，在裁判的指令下，雙方將蟋蟀分開，這就意味著上半場的鬥爭結束。主人會透過各種方法來安撫蟋蟀，也會用草撩撥蟋蟀的方法，繼續挑逗蟋蟀。經過幾分鐘的休息就到了下半場比賽。
和上半場比賽規則一樣，經過幾分鐘的自由搏鬥之後，蟋蟀在廝殺的過程中，如果一方倉皇落逃或者被咬壞或者咬死，就意味著輸了比賽。也有的蟋蟀在上半場鬥志全無，下半場卻反敗為勝，因此鬥蟋蟀的結局有著不確定性，從而挑逗起人們對蟋蟀的興趣。
鬥蟋蟀雖然是一則民間遊戲，但是也講究公開公正。所以每一局鬥蟋蟀的活動都有裁判，不論是室內私下鬥蟋蟀，還是組織群體鬥蟋蟀，都有一定的輸贏定論。在鬥蟋蟀之前，要詳細說明比賽規則，無論是賭銀子、賭蟋蟀都要標在明面上，避免有人事後不認賬。
筆者認為，鬥蟋蟀雖然是一種娛樂活動，但是其中也有一定的學問。因為不同品種的蟋蟀體能不同，打鬥的時候兇悍程度也不一樣。所以民間也會用秘方來餵養蟋蟀，讓蟋蟀變得兇悍好鬥，所以鬥蟋蟀的過程中，不要盲目的購買或者直接下賭注，避免賭的傾家蕩產。
四、蟋蟀的選擇
鬥蟋蟀的人非常注重蟋蟀的品質，經常鬥蟋蟀的人，都要養十幾到上百隻蟋蟀。品相好的蟋蟀鬥志強，然而蟋蟀的優劣和它的成長季節有很大關係，中伏天長起來的蟋蟀個頭大、有力氣，立秋之後的蟋蟀則要遜色一些。
所以在選擇蟋蟀的時候，人們就會千金購買一隻中伏蟋蟀。貴族喜歡鬥蟋蟀也使老百姓抓住了商機，在民間就有專門抓蟋蟀和養蟋蟀的專業戶。他們用專門的工具來抓蟋蟀，將其在放在自己編制的草籠子中，並且挑到集市去出售，一隻品相好的蟋蟀能賣幾十了銀子。
筆者認為，好鬥是人的本性，但是好賭則是不良之風。蟋蟀作為山間野外生長出來的小動物，被人們抓來做賭博的資本，不但體現了蟋蟀的悲哀，也讓賭博的人從此走向了不歸路，所謂“一失足成千古恨，制再回頭已百年身。”好賭之風害人害己。
結 語
鬥蟋蟀是一種有趣的活動，早在唐宋時期人們就比較喜歡鬥蟋蟀。上至帝后皇親下至平民百姓，都喜歡觀看並且參與鬥蟋蟀的活動。一場打鬥下來總會有輸有贏，失敗的一方就會將蟋蟀放掉，勝利的一方會贏得相應的獎勵，但是隨著鬥蟋蟀逐漸流行，卻演變成賭博遊戲。
鬥蟋蟀這種大賭注的賭博遊戲傷神傷財，使老百姓逐漸萎靡墮落，逐漸掩蓋了積極向上的生活氣息。宋朝時期鬥蟋蟀之風盛行，最終導致更多貴族子弟無所事事，甚至使整個社會都沉迷於這種賭博遊戲中，也在一定程度上推動了宋朝的滅亡。
【參考文獻】
張泉鑫《鬥蟋蟀史話》
袁海燕《一隻蟋蟀的眼淚》
曉盼《閒話舊時蟋蟀鬥場》
王佔華《從鬥雞和鬥蟋蟀看唐代娛樂心態》