民間故事：少婦賣身養公婆，含恨去世不瞑目，婆婆一句話讓她閉目
乾隆五十年，天下大旱，久不下雨，禾苗枯死，許多地方顆粒無收。直隸省保定府清苑縣有戶人家，男主人叫張寶全，家中本就清貧，如今遭遇大旱，糧食歉收，眼看就要揭不開鍋了。
張寶全無奈，與妻子張氏商議，與其在家活活餓死，不如出去乞討，求個活路。臨行之前，張寶全跪倒在妻子面前，淚流滿面：“父母年事已高，且又多病，帶著乞討恐怕會客死他鄉，只能留在家中，拜託娘子好生照顧！”言罷，咚咚磕頭，轉身離去。張氏雖萬般不捨，也只得由丈夫而去。
張氏年齡不大，頗有些姿色，附近有些浪蕩公子哥，早就看上張氏。平日裡張寶全在家，他們還不敢造次，如今張寶全外出乞討，這些輕薄少年便無所顧忌，經常言語調戲張氏，還拿出銀兩誘惑張氏。
面對這些浪蕩公子的輕佻行為，張氏並不理睬，平日只是埋頭做些縫縫補補、洗洗刷刷的女工活，掙些微薄的收入，小心侍奉二老。
這一日，孫家公子孫喜，趁張氏在門口的時候，笑嘻嘻地靠近張氏，從袖中掏出一錠金子，對張氏言道：“俗語說春宵一刻值千金，這荒亂年份，我這一錠金，可比千金還要值錢哪，這不比你縫縫補補來得容易？”
說罷便動手動腳，張氏情急之下，扇了孫喜一巴掌，怒斥孫喜的下流做作。孫喜揣了金子，狼狽逃竄，從此再無浪蕩公子敢靠近張氏，只是遠遠望著，品頭論足。
大旱還沒有結束，朝廷的庫銀又經過層層盤剝，根本到不了張氏這種貧苦人家。後來，張氏連手工的活都接不到了，可是公婆生病抓藥、日常飲食都需要花錢。萬般無奈之下，張氏召集左鄰右舍，乞求鄰里的幫助。
張氏對眾人說道：“我丈夫離家出走的時候，把父母託付給我，作為妻子，我理應好好照顧公婆。可是如今我一個弱女子，已經竭盡所能，可還是沒有辦法繼續贍養老人。今天請鄰居們來，就是想乞求各位伸把手，幫幫小女子，如果能幫忙，我們還有活路；如果不能幫忙，我只能賣身，以此養活公婆，以免落個一同被餓死的下場。但請各位不要笑話我！”說完淚眼婆娑，抽泣不止。
然而，鄰居也是各有難處，有的是泥菩薩過江自身難保，有的是想幫卻又怕閒言碎語。面對張氏的求助，有的支支吾吾，有的悄悄轉身離去，有好心人也只能稍稍安慰一下。張氏在公婆面前大哭一場，把自己的想法告訴了公婆，公婆年事已高，無力幫助張氏，況且天災人禍，一個婦道一家又能改變多少呢？
從此，張氏主動與孫喜等一幫浪蕩公子廝混，雖遭到孫喜等人的嘲弄，然而張氏卻依然我行我素。此後，張氏有錢幫公婆抓藥了，吃飯問題也解決了，張氏還暗中攢下一些錢。過了一段時間，張氏的一個舉動讓鄰居不解，原來，她用平時積攢的錢，買了一個妙齡女子，給她取名雙兒。
災荒年份，窮苦人家賣兒賣女也是常有的事，可是張氏本身並不富有，為何還要買女子呢？而且張氏買來雙兒之後，一直將她藏在家中，嚴格看管，不許她與外人有過多的接觸。有人猜測，張氏是想今後利用雙兒賺大錢，或者再次轉手。面對風言風語，張氏還是保持一貫的冷漠態度，不理不睬。
三年後，張寶全突然回家了，此時大旱剛過，年景變好，張寶全最初在外討飯，後來靠給人打工度日，日子倒還過得去。張氏盯著張寶全許久，眼含熱淚，兩人似有千言萬語要說，張氏嘴唇囁嚅，只是簡單問了下冷暖之事，便將張寶全帶到公婆面前，對張全說道：“父母都還健在，我沒有辜負你的託付，現在把父母還給你。”
說完轉身走到另一間房屋，將雙兒帶到張寶全面前，說道：“我的身體已經被玷汙了，沒有臉再和你做夫妻了，這是雙兒，我給你添的新房，現在一併交給你。”
“對了，你還沒有吃飯吧？我去廚房給你做碗麵。”張氏低頭垂淚，也不等張寶全答話，轉身匆匆步入廚房，只留下在原地發愣的張寶全。
張寶全與父母說了一會話，又簡單詢問了雙兒一些問題，便匆匆走到廚房，卻愕然發現張氏已經自盡了！張氏眼睛依然圓睜著，這心裡是有著多少怨恨呀！
張寶全伏在張氏身上痛哭不已，父母看後也傷心落淚，連雙兒也啜泣不止。人是非正常死亡，需要當地縣令介入，縣令判道：“雖然張氏的行為有傷風化，但也是孝敬老人的無奈之舉，所以將她葬於祖墳。不過，因為她已經和丈夫斷絕關係，故不能和張寶全合葬。”
縣令判完，卻見張氏的眼睛依然圓睜著不肯合上。此時，婆婆走過來，邊哭邊說道：“大人，兒媳本來是個貞潔婦女，都是為了照顧我們才走到這一步。照顧老人本來是兒子的事情，但是兒子卻把負擔轉嫁給女人，自己一走了事。如今兒媳已亡，倒把斷絕夫妻關係的過錯安在兒媳身上，這公平嗎？”
“大人，這是我們的家務事，將來，我們會做好安排，讓後人把兒媳與兒子合葬在一起。”婆婆說完這句話，再看張氏，眼睛緊閉，安心離去。
對於男人來說，自古以來忠孝兩難全是經常面對的事情。對於張氏來說，她面臨的卻是節與孝兩難全的艱難選擇。可是，她不負丈夫所託，好生贍養老人，做到了“信”和“孝”；又替丈夫尋得新房，做到了“愛”；在丈夫返家團聚之時，她又自盡明志，做到了“節”。張氏只是一名古代的普通女子，思想不可能超越她所在的時代，但是她的行為卻遠遠超過了當時許多男子，面對張氏，他們又怎麼好意思稱自己為“大丈夫”呢！