引言
在《增廣賢文》之中有這樣一段話：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，很多人認為在很多事情上面，我們都應該付出自己最大的努力才行。這樣的想法本身是沒有任何錯誤的，但是事情也是要分不同的情況的。在一些不可能發生的事情上面，最好還是順其自然為好。因為即便是強求，最終也不會改變任何結果。
01
當然，這一類的事情一般都和天下大勢以及時代的發展有關係，想要用個人的力量去影響一個時代的發展以及天下大勢的走向，這種可能性是比較小的。但如果是個人自身的話，對於自己的美好願望還是可以盡力拼搏追求的。畢竟在中國古語之中還有這樣一句話“我命由我不由天”，只要是努力奮鬥過，即便最終失敗了也沒有關係。在中國古代歷史的發展程序之中，出現了許許多多的王朝，而這些王朝幾乎無一例外，都十分關心自己的王朝究竟能夠傳承多久。
像我們最熟知的秦始皇，之所以會將自己稱之為始皇帝，就是希望他的子孫能夠永遠地繼承大秦帝國的雄偉霸業，並在這之後，一直不斷的延續下去。可讓他沒有想到的是，秦朝僅僅只是過了兩個朝代就滅亡了。在這一點上面，其實漢朝也是同樣受到了影響的。瞭解歷史的人都知道，秦朝使用的是郡縣制，而漢朝則使用的是分封制。這種制度看起來好像是在退步，畢竟將天子的權力分散出去，確實算不上管理國家的好辦法。
可為什麼漢朝還是會做出這樣的選擇呢？主要就是因為漢朝在對周朝和秦朝進行了比較之後，認為王朝一直延續下去大概是沒有什麼可能了，能夠像周朝一樣延續幾百年也是不錯的。到了漢朝之後，我們國家之中就很少會再實行分封制的制度了，各個朝代都想要找尋屬於自己王朝的制度來延續自己國家的傳承。像唐朝就建立了三省六部制，唐太宗李世民更是為了演算自己國家的傳承而讓李淳風和袁天罡弄出了著名的推背圖。
02
只不過在唐宋元明清這幾個朝代之中，其實傳承的時間和皇帝的選擇並沒有太大的關係，最主要的就是皇帝本身在處理國家的時候，有沒有做到真正的盡職盡責。而在明朝開國的時候，朱元璋同樣也向劉伯溫提出了這個問題。雖然我們都知道朱元璋從小就沒受過什麼教育，甚至還為了生計而當過和尚。但在這個問題上面，朱元璋也表現出了同樣的關心。只不過他向劉伯溫提出這個問題的時候，劉伯溫卻也顯得十分的為難，畢竟伴君如伴虎。
自己那時雖然是皇帝身邊的寵臣，但如果回答得不好，按照朱元璋的性格，他可能直接就送了命。在經過了短暫的思索之後，劉伯溫便回答到：“萬子萬孫”，我們很多人在看到這個回答的時候，肯定都覺得這是劉伯溫敷衍朱元璋的回答。但在那個時候，劉伯溫總不可能和朱元璋對著來。直接對他說明王朝傳承註定是有限的，即便朱元璋可能明白這個道理，可聽到這樣的回答，總歸是不會高興的。
不僅如此，在給出了這個回答之後，劉伯溫更是編撰了著名的《燒餅歌》，透過這樣的方式來忽悠朱元璋，並希望後世能夠檢驗自己的預言是否正確。那麼在這一點上，劉伯溫的預測究竟準不準確呢？從一定程度上來說，劉伯溫萬子萬孫的說法還是勉強正確的。明朝雖然不是我們中國歷史上最為輝煌，更不是傳承時間最長的一個朝代，但在歷史的發展過程之中，明朝絕對算的上是一個十分有氣節的朝代。
從遷都北京之後，明朝皇帝更是實實在在地做到了天子守國門，君王死社稷。只不過到了萬曆年間，萬曆皇帝開始怠政，他的兒子明光宗沉迷酒色，他的孫子出了名的木工皇帝。雖然後來明朝是在崇禎皇帝手中滅亡的，但這還真的怪不了崇禎。在崇禎繼位的時候，崇禎也為了自己的國家做了許許多多的事情，只不過天下大勢終究不是個人能夠改變的。而劉伯溫所說的萬子萬孫，其實也與萬曆的“子、孫”剛好得到了驗證。
結語
古代皇帝在這些事情上面有所希冀，是無可厚非的事情，但時代的傳承以及後世的發展，終究不是他們能夠決定的。在這種事情上面，其實只要做好自身就好，後世發展究竟如何，就留給後世的子孫去完成就好。
參考資料：《增廣賢文》