作者：
M·辰
最近，北京“正黃旗”大媽“火了”。事情的起因是這位北京大媽在公交車上為了座位的事兒辱罵了另一位乘車的外地人，言語中該大媽透露自己是北京人，而且還是“
正黃旗
”。
那麼，正黃旗是什麼？正黃旗在當時又有著怎樣的社會地位？
今天，咱們就來說說清朝正規軍之一的——清八旗兵。
（本文圖片由作者拍攝，
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）
（清代八旗兵盔甲陳列）
旗，是什麼？
旗，是清朝時期的一種軍事組織，其由女真人的狩獵群體演變而來。
女真人狩獵時需要結伴而行，這個結伴的小群體被叫作“牛錄”，其統領者稱為“牛錄額真”。
之後，女真人在對外防禦以及征伐戰爭的過程中，逐漸將牛錄作為一個群體在牛錄額真的領導下參與到了戰爭中，此時牛錄就具有了軍事組織的職能。而當狩獵或戰爭中需要更多的人時，多個牛錄就被整合到了一起，形成了一個更大的群體組織。由於人員眾多，為方便指揮，他們以旗幟作為標誌來引導方位或集合人群。因為旗幟在滿語中稱為“固山”，於是便以“固山”作為這個更大群體組織的稱謂。而“固山”在漢語中則為“旗”。
旗，是一種具有一定規模的軍事組織。
（清正白旗盔甲）
八旗由來
明萬曆二十一年（1601年），努爾哈赤整頓編制，規定300人為1牛錄，5牛錄為1甲喇，5甲喇為1固山，即1固山（一旗）的人數為7500人，並設立了黃、白、紅、藍四旗。
隨著戰爭與領地的擴大，兵力也逐年在增加。至萬曆四十三年（1615年），在原黃、白、紅、藍四旗的基礎上又增設了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，八旗之制由此確立。
（圖片來自網路）
八旗旗幟
八旗每旗都有各自的旗幟，正四旗的旗幟為黃、白、紅、藍色旗，旗上有龍紋圖案；鑲四旗旗幟則是在黃、白、紅、藍色旗外又鑲了一圈紅邊（鑲紅旗為白邊），名為鑲X旗。
（清正藍旗盔甲）
八旗盔甲
分屬不同旗計程車兵穿戴不同顏色的盔甲，這樣從盔甲上就能夠辨識出各自所屬之旗。如正藍旗，以純藍色為盔甲之色；鑲藍旗則是以藍色之外又鑲嵌了一圈紅色鑲邊為盔甲特色，其形制與鑲藍旗旗幟相對應。
清鑲藍旗盔甲
清正紅旗盔甲
清鑲紅旗盔甲
清鑲白旗盔甲
（清鑲黃旗盔甲）
八旗之首
清軍入關前，八旗中的正黃、鑲黃兩旗由皇帝親統，其它六旗則分別由皇帝的子侄統領。順治八年（1651年）多爾袞死後，順治帝親政，多爾袞所轄的正白旗歸屬皇帝統領，於是皇帝麾下的直轄旗變為三旗：鑲黃旗、正黃旗和正白旗。由此形成了上三旗與下五旗之分。下五旗則包括了正紅旗、正藍旗、鑲白旗、鑲紅旗與鑲藍旗，他們分別由諸王貝勒、貝子統領。
上三旗中以鑲黃旗為首
。
（清正黃旗盔甲）
北京大媽口中的“正黃旗”並不像一些人想象的那樣是八旗之首，而是排名在鑲黃旗之後的第二位。以大媽的口氣聽上去似乎也是把正黃旗當成了八旗之首，其傲嬌之氣溢於言表。然而，對於社會主義新中國來說，無論你是鑲黃旗還是正黃旗，還什麼巴拉巴拉旗都已成為了歷史，今天的人民是國家的主人，社會地位平等，任何人都沒有高低貴賤之分。更何況新中國建國都已經70多年了，這位大媽的“正黃旗”優越感真不知從何而來？
走向沒落的八旗子弟
清代時被編入八旗的“旗人”與不在旗的普通民眾在社會待遇上是完全不同的。入關伊始，清廷即採取了大規模的“圈地”運動，將民人的大批良田圈劃歸旗人所有，並且還豁免了旗人的稅賦與勞役。正是這些優惠的政策造成了旗人的頹廢與寄生性，致使其後代騎射荒廢，不思進取。不知從何時起，“八旗子弟”便成了“無所事事、遊手好閒、百無聊賴”的形象代表。而與清政權相始終的八旗制度，則既是清王朝取勝的重要因素之一，也是導致清王朝最終走向衰敗沒落之路的重要原因之一，可謂成也蕭何敗蕭何！
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