導語：大家所熟知的紀曉嵐大多來來源於影視劇，而且他的形象一直保持在聰明機變，義忠義勇，心地善良等等這些詞彙之上。而且在紀曉嵐在與和珅的鬥智鬥勇中他的應對也總是讓拍案叫絕，爆笑不斷。除開這些，人們對他的印象也就只是停留在“翰林院大學士”的形象上。
不過話說回來，他又確實有很高的文學成就。《四庫全書》就是由他主持編撰的，又另著有《閱微草堂筆記》等。除開這些，人們心中紀曉嵐的形象多少都有點“神化”了。實際上的紀曉嵐也只是一個有著七情六慾的普通人。
不能說真實的他與“大雅之士”相去甚遠，該用“接地氣”來形容他或許更為準確。根據史料記載，他有著異於常人的“食慾”和“性需求”，而且也絲毫不遮遮掩掩。“今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一穀粒，真奇人也。”這句話出自《嘯亭雜錄》。
這句話的意思大概就是紀曉嵐到了八十歲左右的年紀依然對女色的需求不減弱，甚至還可一日行房三次。而且每天要吃掉十幾斤肉，但是不吃一粒穀物，所以肉就是紀曉嵐的主食。這樣的人還確實是充滿了神奇色彩。
協辦大學士，也就是紀曉嵐的同僚。在與紀曉嵐一起吃飯時都不免感嘆他的飲食習慣。一塊三四斤重的烤肉，在紀曉嵐的嘴下一邊聊天一邊吃肉不一會就消耗掉了。一頓飯就是這三四斤重的肉。而且這還不是他興致所然，要是他平日裡的飲食就是如此的。
另外，在《歸田瑣記》中對紀曉嵐的飲食習慣有著詳細地記載。首先就是關於他吃肉但不吃主食的這件事，不過偶爾會嘗試麵食。就連他做宴請客都是如此，雖然各種珍稀菜餚準備齊全但他也不對那些佳餚動筷子，只是吃自己的一塊肉而已。
另外，紀曉嵐在吃這一方面還有很孩子氣的一面。就是他喜歡吃零嘴，而且要時常備著，他經常要吃。無論何時去他府中拜訪，他家的桌子上都擺著各式各樣的零嘴果乾。這一習慣讓他略帶一絲孩子氣，還有人將他形象地比喻成是山中的靈猴。
會這麼說主要有三個原因，首先從畫像上看就能感覺紀曉嵐是屬於比較瘦小的體格。而他有非常喜歡吃零嘴，再加上他比一般人都都要機智。所以當時熟悉他的人才會這麼比喻他。另外紀曉嵐又是個北方人，所以在地域上來說，北方人就是比較豪邁的，給人的印象也都是“大口喝酒大口吃肉”。
而且紀曉嵐吃歸吃，但他也並不閒著。我們都知道他在文學上有著很高的成就，所以他終日就是忙著寫書、編撰。所以吃肉用來補充體力也說得過去。只不過和常人相比，紀曉嵐的吃肉習慣確實有些過於粗獷了。
不過不讓人意外的是，想紀曉嵐這樣以食肉為命的人也會有他不吃的肉。在紀曉嵐的眼中，哪怕是再精湛的廚藝都無法將鴨肉之中的腥氣完全去除。所以這是他不喜歡的，也是不吃鴨肉的原因。不過有人會說其他肉也有腥氣，而且說不定就有廚師能能把鴨肉做得美味至極。但他紀曉嵐的意思就是哪怕鴨肉再好吃他也不稀罕吃。
除了吃這方面紀曉嵐與眾不同之外，另外在性需求方面他也是異於常人的。根據史料記載，紀曉嵐家中娶了一妻三妾。但即便是這樣也還是無法滿足他，而且平時在宮中編撰書籍的時候他的慾望無處發洩導致他面顯病色。最後在乾隆才幫他從宮中挑選出美女相伴才得以緩和。
不過影視劇中所塑造的紀曉嵐形象有一點倒是很符合史實，那就是他喜歡抽旱菸，無論到哪都隨時帶著一杆煙桿。而且還因為這個愛好鬧出過一些笑話，因此同朝的文武百官還給他取了一個相當形象地外號——大煙袋。
總結：
人們心中的紀曉嵐不得不說是反映人們對美好事物的一種嚮往，但認識了真實的紀曉嵐之後反倒更覺得他是一個充滿傳奇色彩的人物。而且比起觸不可及的“聖人”這一形象，真實的他反而更讓人有親近感。聖人也同樣是有血有肉的普通人。