診脈達變|說說“神奇”的脈法

診脈達變|說說“神奇”的脈法

導讀:

今天學習魏長春先生臨床診脈的經驗。

1

脈有疑似須辨

浮為在表,沉為在裡,數脈多熱,遲脈多寒,弦緊為實,細微為虛。

此為常理,然疑似之中,須當辨別真假,關係非輕,不可不察。

如浮雖屬表,而陰虛血少、中氣虧損者,其脈見浮而無力。

是浮不可概作為表證。

沉雖屬裡,而外邪初感之深者,寒束經絡,脈不能達,則見沉緊。

是沉不可概作為裡。

數為熱,但真熱者未必數,而虛損症陰陽俱困,氣血失調衰弱,虛甚者數愈益。

是數不可概作為熱。

遲為寒,但外感病初愈,餘熱未清,脈多遲滑。

是遲不可概作寒。

弦緊類實,但真陰胃氣大虧,陰陽關格等症,脈多豁大弦緊。

是弦緊不可概作實證看。

微細類虛,但凡痛極氣閉,脈絡壅滯不通,常見伏匿微細。

是伏未必為虛。

由此推之,若脈中皆有疑似,皆須詳辨。

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舍脈從證和舍證從脈

一、舍脈從症

脈浮為表,治宜汗解,然亦有宜用下法,仲景雲:脈浮而大,心下反堅,有熱屬髒者,攻之,不宜發汗。

脈沉為裡,治宜攻下,然亦有宜從汗解,如少陰病始得之,反發熱脈沉者,麻黃附子細辛湯汗之。

脈促為陽盛,當用葛根芩連湯清之。而脈促並見厥冷,則非灸百會穴以通其陽不可,此等促脈,非陽盛之候,應當舍脈以從證。

脈遲為寒,當用姜、附溫之。若陽明病脈遲不惡寒,身體濈然汗出,則用大承氣湯,則遲非陰寒之候。

二、舍症從脈

有表證應發汗,是為常法。仲景雲:病發熱頭痛,脈反沉,身體痛,當溫之。宜四逆湯。

裡證用下法,則屬常規,如日晡發熱,則屬陽明,而脈則浮虛,則宜發汗,可用桂枝湯。

結胸症具,當與陷胸湯下之。脈浮大者,不可下,當予桂枝人參湯溫之。

身體疼痛,當以桂枝、麻黃汗之,然尺中脈遲者不可汗,當與小建中湯和之。

3

切脈以有神無神辨吉凶

李東垣曰:“不病之脈,不求其神,神無不在。有病之脈則當求其神之有無。”

脈法曰:“脈中有力,即為有神。”

“有力”二字,最當細心體察。

如實、緊、弦、牢均繫有力,均屬病脈,以是知有力者非強硬之謂,是中和之謂也。

要有力中不失和緩,柔軟中不失有力,方是有神之脈。

若其不及,即微弱脫絕之脈也。若其太過,即弦緊真髒之脈也。二者均屬無神,皆危兆也。

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診脈實踐經驗點滴

一、熱病脈伏,乃火邪內鬱

外感熱病,邪熱內閉,有脈不起者,一手脈伏曰單伏,兩手脈伏曰雙伏,此非陽證見陰脈,乃火邪內鬱,血分鬱結,不得發越,陽極似陰之候,必得大汗方解。

治法當以涼藥透達為主,忌用辛溫熱藥。

二、脈極大而無力,須防陽氣浮散於外

臨證遇到脈極粗大,重按無力,面色蒼白,頭部有汗,往往是陽氣浮散於外的虛證,此等證候雖有外感,亦忌表散,須當急進納氣固本之方法,以救暴脫(即休克)。

三、脈極微,也有伏匿脈,為邪閉之症

極微之脈,久久尋而得之,加力重按至骨則現堅牢者,六部皆無脈,惟尺後則實數有力,為伏匿脈,不可認作虛寒,是實熱邪閉之候。

四、牢脈多主癥瘕腫瘤

牢脈浮按不見,沉按堅硬實大有力觸指。

牢脈主實證。凡見此脈,其腹多有癥瘕腫瘤。

牢脈與革脈不同,牢脈沉堅有根,革脈浮堅無根。

牢脈與伏脈不同,伏脈雖重按之亦不可見,必推筋至骨,乃見其形。而牢脈則實大弦長,重按便滿指有力。

五、革脈為大虛之脈,主亡血失精

張仲景《金匱要略·血痺虛勞篇》曰:脈弦而大,弦則為減,大則為芤,減則為寒,芤則為虛,寒虛相搏,此名為革,婦人則半產漏下,男子則亡血失精。

臨證實踐,革脈形狀如按鼓皮,外雖硬而中空,即弦大浮虛,雖大而不洪,有力而不滑。

凡見此脈,其面色多蒼白,按其腹必軟,行動則氣促,是外浮內空。再生障礙性貧血最多見此脈,極難治癒。

六、久病倦怠無神,而見緩脈,則是敗症

《三指禪脈訣》說緩脈為無病之脈,最佳,諸病見此則無危險。

臨證實踐,常遇久病精神衰弱,胃納日減,其脈雖見和緩,多致不救。

因而,深信《慎柔五書》查丁吾之言,他說凡久病之人,脈大小洪細沉浮弦滑,或寸浮尺沉,或尺浮寸沉,但有病脈反屬可治。

如久病浮中沉俱見和緩,體倦者決死。

實踐證明確實可信。

七、暴病發熱,脈雖弱,須從外感論治

治病必須詳察外感與內傷。

暴病發熱脈雖弱,而治從外感;久病脈弱,熱雖盛而治從內傷。

同時兼察舌質與舌苔,外感發熱,大多有苔或黃或白,內傷症發熱,舌光無苔居多。

其舌嫩紅、淡紅、絳赤,需分辨其血虛、氣虛、血熱,脈證合參,分辨益明。

八、鬱病脈象

大多弦澀凝滯,其來必不能緩,其去必不肯遲,先有一種似數非數躁動之象。

細體認之,是無焰之火,是無韻之音,是往來不圓滑,此為鬱脈。法當疏之發之。

如火在下而以溼草蓋之,則悶而不舒,必至燒乾而自盡。故疏之發之,使火氣透。

九、平人脈緩而遲者多壽,脈忽而數者多夭

虞搏《醫學正傳》曰:“生成之脈,豈無緩急遲數之殊歟。

經曰:性急脈亦急,性緩脈亦緩,大抵脈緩而遲者多壽,脈急而數者多夭。

經曰:根於中者命日神機,神去則機息。

蓋氣血者,人身之神也。

脈急數者,氣血易虧而神機易息,故多夭。

脈遲緩者,氣血和平而神機難損,故多壽。

按脈急數多夭,驗之臨證確然。

凡青年男女患勞損而脈大急疾者,證多難治。

虞搏所云,急數者氣血易虧,遲緩者氣血和平,蓋全在平日涵養功夫。

要做到外動內靜,心平氣和,使自身氣血調和,自然身體健康少病。

十、寡婦處女常見兩尺脈滑動滑疾

妊娠脈,以滑動滑疾居多,

但寡婦及逾齡未婚處女,其兩尺脈滑動滑疾者甚多,此乃情慾不遂所致。

《褚氏遺書》曾有論及,凡臨證必須細辨,切勿誤診為懷孕。

故古人四診望、聞、問、切,以察脈殿後,是脈有可憑,有不可憑的至理存在,應當通常達變。

十一、脈過旺與過弱,須細心詳辨

老年人氣血已衰,脈宜衰弱,過旺則病。若脈盛而不躁,健飯如常,此稟受先天特厚,是長壽之徵。若脈強而躁疾,則為孤陽。

青壯年脈宜充實,若脈弱則多病。青年氣血旺盛之年,而見脈弱,是虛弱不足之象。若脈體小而和緩,寸關尺脈相等,此秉質清靜有涵養,是無病之徵。若脈細而勁急,則為凶兆。

執脈辨證是為常,隨人變通,靈機變法。

肥盛之人,氣盛於外,而肌肉仁厚,其脈多洪而沉。瘦小之人,氣結於中,肌肉淺薄,其脈多數而浮。

飲酒之後,脈必浮洪;遠行初至,氣血未寧,脈多見疾。

十二、秉體不同,脈有六陽、六陰、反關及無脈之異

六陽脈,是強大有力之脈,而不是堅硬脈,此乃秉體特徵,而非病脈;六陰脈,是細微而靜,脈來有序,與沉細細微脈不同。

凡遇此等脈象,必須從整體考慮,並在平時注意。

若初診遇著脈象強大或細微,必須詳細詢問病人平日脈象有無特殊。

還有反關脈和終身兩手無脈的病人,都是素體的脈象,臨證均宜細辨。

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