減肥？
被虐待？
憂鬱症？
不不不都不是
這隻熊貓日漸消瘦是因為——
牙疼！
世界上有很多痛苦
咬咬牙就能過去
但是牙疼呢？
即使在科技發達的現代
牙疼依然是十分痛苦的事情
如果在古代牙疼就更慘了
別看很多歷史人物表面風光
史上記載第一個拔牙的名人
是東晉名臣溫嶠
這位老兄曾平定王敦之亂
打了不少勝仗
但是這樣的狠人
也頂不住牙疼
他終於疼得受不了了
就讓醫生幫他拔了牙
沒想到醫生也是個狠人
比溫嶠還狠
在沒有麻醉、消毒和止血手段的情況下
毅然幫他拔了牙
結果溫嶠傷口感染
誘發中風死了
《晉書·溫嶠郗鑑列傳》：“嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒，時年四十二。江州士庶聞之，莫不相顧而泣。”
拔牙風險這麼高
不少人就選擇了保守治療
比如著名詩人杜甫
不僅常常憂國憂民
也憂慮自己的牙齒
杜甫曾經和好友贊公和尚
一起逛街買房
但是杜甫非常挑剔
挑半天沒挑到
後來他就寫了一首詩
再次邀請和尚去看房
該什麼時候去呢？
杜甫淡淡地說
等熬到牙疼好了就去
《寄贊上人》：“當期塞雨幹，宿昔齒疾瘳。”
杜甫這邊忍得辛苦
字樂天的白居易
碰到牙疼也樂天不起來了
他只能躺在床上
一躺就躺了三天
等著老婆煎藥給自己吃
中間頂多是寫寫詩句抒發下怨念
轉移下自己的注意
《病中贈南鄰覓酒》：頭痛牙疼三日臥，妻看煎藥婢來扶。
還有宋朝的李昉（fang）
也深受牙疼之苦
寫出來一首詩是這樣的
蒼翠一叢湘岸色，問僧求得不嫌多。
重移砌畔新栽石，旋斸庭中舊種莎。
誘引吟情終不盡，裝添野景更無過。
明年新筍成林後，嫋嫋長竿拂樹柯。
當然有關係
這首詩的詩名叫
《齒疾未平灸瘡正作新詩又至奇韻難當暗忍呻吟》
簡單翻譯一下就是
當然了
不是所有人都能像李昉那麼能忍
所以當牙疼找上了明朝文人吳儼
他就用最樸實的語言
講出了最真實的感受
齒落竟何悲，不落亦何喜。
但願不腫痛，叫號動鄰里。
雖然文筆平實
但是勝在感情真摯
描寫很接地氣
讓人深深感受到了牙疼的威力
從這些名人的例子可見
古代牙疼常用療法有
但不是所有牙疼都能熬過去的
所以有時需要
更強大的治療方法——
補牙和拔牙
比如東漢張仲景
就提出過
補蛀牙的方法
《金匱要略》：“以雄黃、葶藶，上二味，末之，取臘日豬脂溶，
以槐枝綿裹頭四五枚，點藥烙之”
雄黃加熱氧化後
生成三氧化二砷
俗稱砒霜
可以有效殺病菌和神經
外國人才也很多
中世紀的理髮師傅Tony
不僅是理髮高手
同時兼任外科醫生
以及牙科專家等數職
拔牙的重任
自然就落在了他們的身上
所以在當時的理髮店
人們可以享受理發、放血、拔牙一條龍服務
非常划算
隨著時代的進步
阿拉伯人總結東西方所長
提出一套拔牙方法
先用尖刀分離牙齒和牙齦
再用手或鉗子輕輕搖動牙齒
最後用強力的鉗子將其拔出
可以說比較先進了
但是有必要重新再提醒一下
古代基本是沒有麻醉措施的
所以在這種情況下
中外各國各文明
不約而同達成共識
不到萬不得已
絕對不要拔牙
既然認識到了牙齒的重要性
平時就得好好護理牙齒
比如飯後漱口、刷牙等等
沒牙刷也沒關係
古人直接用中指刷
想象了一下
大概是這個樣子
後來有人一想
不對啊
左右手得雨露均霑才行
於是提倡兩隻手一起刷
想象了一下
大概是這個樣子
最晚宋朝開始
牙刷就已經逐漸普及了
當時的牙刷是根木頭
木頭一端插上綁成一捆的牛尾毛
跟現在的牙刷已經很像了
城裡還有專門賣牙刷的店
明朝進一步改進
以豬鬃毛代替牛毛
理論上清理效果更好
就是不知道會不會有股豬騷味
古人注重牙齒衛生
可以有效防範牙疼
不過話又說回來
牙疼說不定還是幸福的
畢竟起碼還有牙可疼
不像韓愈
年紀輕輕牙齒就開始掉
而且是一顆接一顆地掉
去年落一牙，今年落一齒。
後來掉著掉著就習慣了
一年掉一顆嘛
再過十幾二十年就掉光了
今來落既熟，見落空相似。
韓愈四十多歲牙齒就快掉光了
整天喊牙疼的白居易
到六十歲才掉了兩顆牙
也不知道是誰比較慘
不過
在牙疼的情況下
這些人居然還有心情寫詩工作
作品還能流傳後世
可以說是非常厲害了
可能這就是所謂的
