佛家常說一句話：
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
人若一心行善，雖然不能馬上給你帶來福報，但是災禍已經悄悄遠離；人若作惡，雖然不會馬上面臨災禍，但是福氣已經悄悄溜走。
影響一個人命運福禍的根本不在於上天或命，而是自己的德行、自己的因果、自己的業。
《太上感應篇》開篇說道：福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
人的福氣都是善業的積攢，災禍也都是自找的，無因不成果。
我們的行為就是我們身上最重要、最厲害的“風水”，把心正了，把德行修好了，一切自然順風順水。
那災禍來臨前，多有這5種徵兆，我們千萬要小心！
1
“貪”，慾望重
佛教不是禁慾主義，人有一定的慾望是正常的，但是人的慾望一定不要過度，不可過於貪婪，“貪心不足蛇吞象”，否則很容易感召災禍。
戒貪，戒什麼？酒色財氣。戒酒，酒是“斷腸的毒藥”，飲酒過多，只會害人害己。
要戒色，不生邪念、不行邪淫，“色字頭上一把刀”，邪淫為萬惡之首，邪淫重的人，往往諸事不順、陰德劇損。
戒貪財，人的一生能有多少財都是有定數的，你有多少福、多少財都是自己命定的因果，真正屬於你的，別人搶不走，不屬於你的，你執意爭搶，爭來的也都是禍患。
修來的才是福報，搶來的都是災禍。
除此之外，還要戒暴躁的情緒，情緒不好、失去理智，多出事故。
2
“嗔”，嗔恨心重
《寒山詩》裡說：嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心。
嗔恨是人最容易、最常犯的一種惡習，人都往往是在順境的時候裝的很有修行，一遇到違緣就各種惡習爆發。
我們不要小看這個嗔恨心，人的脾氣一上來，好運就跟著溜走了。
這嗔恨心就如同熊熊烈火，能把人此前的一切付出與努力給毀掉。脾氣上來了，人的各種障礙隨之即來。
所以，要修忍辱心，心要平和，心量要大，像佛菩薩一樣清淨淡定。“量大福大”，心量大了，就沒有什麼真正值得苦惱的事。心順了，一切才會順；心不順，哪裡都不得解脫。
3
“痴”，愚痴不明事理
愚痴，就是沒有智慧。尤其是對於信仰來說，不能建立正知正見，容易迷信。
不明佛法，心中生各種邪知邪見，顛倒妄想，容易造業起煩惱，感召業障。
對於愚痴，應多研習佛法，精進法身慧命，深入經藏，方可智慧如海。
4
“慢”，傲慢無禮
慢，就是傲慢自大。
佛門裡有句話說得非常有道理：天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微禍儆之。
尤其是前半句，天欲使人滅亡，必先使其瘋狂。天狂必有雨，人狂必有禍。
做人要懂得心存敬畏，須知天外有天、人外有人，不可狂妄自大，否則禍事自然臨頭。飽谷總彎腰，智者常溫和，做人與做事，低調總沒錯。
5
“疑”，疑心重
待人要真誠，不要有疑心，不要毫無道理地起疑心、懷疑別人、否定別人，自以為是，甚至懷疑自己的信仰，不信因果，動搖自己對三寶的信心。
疑心重的人沒有什麼福報，往往活得很累，心不自在、不清淨，哪裡有什麼淨土？
總是懷疑別人，身邊也必然沒有什麼貴人，為人處事易令人反感，多有不順災厄。
以上這5種徵兆，其實就是佛門裡說的修行者要戒除的五毒，五種惡習。希望大家一定要小心，要戒之慎行，勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，諸惡莫作、眾善奉行。