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《水淹七軍》是60集三國演義系列連環畫的第39集，繪者汪玉山、馮墨農。
汪玉山
1910年出生，享年87歲。汪先生一生創作連環畫作品三百餘部，三國連環畫中，他也是繪製分冊最多的一位。其作品極具個人特色，乍一看好象不很精緻，但細看多遍，就會感覺一股濃濃的古風在內，韻香幽長。
馮墨農
（1902-1970）浙江省嘉興人，在《三國演義》連環畫套書中，他繪有《單刀會》、《水淹七軍》、《安居平五路》、《五丈原》、《政歸司馬氏》等五冊連環畫，很好的表現了《三國演義》中的幾個不同階段、不同事件、不同的故事內容，是《三國演義》連環畫套書後半系列中繪畫較多的繪畫者之一。
《水淹七軍》改編自《三國演義》第七十四回：
龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍。
表述的是關羽出兵進擊曹魏，敗 曹仁 、擒于禁、斬龐德，威震曹操大本營。
在整個三國亂世中，軍事上因一將威武，連敗敵方三員大將的事例不多，關羽不愧是蜀漢一方名將，有其自身本該傲驕的資本。
人的一生，有時順運異常，有時背運連連，拋卻自身導致的因果，冥冥中卻也存在著起伏難辯無常。
上一集《定軍山》，劉備鴻運臨身，破襲曹操重將夏侯淵，拿下漢中稱王。本集中關羽發兵攻伐事事順意，這或許都是上天對劉備方一生荊棘坎坷、執著向前的一種補償吧。
不要說小編行文有些宿命觀，不是嗎？于禁做為曹操手下重將，《三國志》中評點為五子良將之一，曾為曹氏江山，浴血沙場，立下功勳無數，是最早一個做為外姓將領假節鉞。曹操欽點的統七路精銳之兵，救援前線之帥。
可是面對關羽的水攻，全線潰敗，卻選擇了投降。怎麼也讓後人在其節義取向上打了折扣，縱然就算他是為手下兵卒安危考慮而降，古人對忠義的理念詮釋，也不會對其涵諒多多。
反觀龐德，本是西涼軍閥中一將，後隨曹操。做為先鋒出徵阻擊關羽時，一眾曹魏之臣還不大放心，因為他的故主馬超跟了劉備。結果人家龐德抬了棺材去了前線，放聲這棺材不是裝關羽就是裝自己。關羽水襲大勢之下，仍奮力死戰不降，被擒也昂首隻求引刀一快。
于禁祈降，龐德節烈，一個倍受恩信，一個故主在敵方，從邏輯上真不是很順通哦，但事實就是事實，已然存在。
只能說有些天道、人性的東西，真的是不能按常理來推演的，歸根於人之一生，起伏變化無常，幾人能堪破的透。
倘使于禁死戰全忠，青史佳名少不得多提。龐德降蜀，復歸馬超，也不見得會令後人多恨。可世事難測，人生變幻，讀史終有留給後人掩卷扼腕之處。
曹操北方雄主，軍力不會弱，但掌控的地域多，軍備也會分化的較散。能派出七軍救援被圍的曹仁前線，也是‘好刀’都用上了。結果精銳七軍盡被關羽水攻擊敗，朝庭上下為之震動。因為這一敗的影響，不只在軍事上，在政治上還有許多騎牆的州縣、山匪，都選擇了靠近關羽。一時間真是山雨欲來風滿樓。
在史籍與演義中，都提及關羽水淹七軍，是威震華夏。曹操驚得心裡都有了遷都之念。當然，古代中的華夏不是今時的全中華概念，只是特指黃河一域北方中原一帶，但這也足以讓本就有頭疼病的曹操又加劇了一番痛楚。
如果說關羽當年掛印封金、千里尋故主，是忠義的最佳表現，那麼水淹七軍則是關羽軍事武略中的高光之時，衝著關羽這忠與武的分別具有的巔峰之勢，加之後人的演義烘抬，關羽稱神，廟寺供奉，也真不算過。
封建帝王需要樹立這樣的永不負老大的‘老二’型楷模，民間百姓需要敬奉知恩重義且又勇武過人的榜樣，於此點上，關羽、關聖人帶給社會的正能價值觀，其影響力是值得肯定的、流傳的。
現代社會，人們的文化、歷史認知更豐富更客觀，出現了不少置疑關羽能力、重新置評關羽功過的發聲，把關羽去神化，還原成人之本位，來評析，這是人們思維進步的一面，無可非議。但散發弄舟極不贊成矯枉過正，把關羽拉下神壇還貶斥連連的做法。畢竟關羽忠與武的歷史真相在那擺著，民間忠義勇武形象已流傳經年，再者 古人認知點評更前古人如何如何的智商能力，也不應置疑是會比今人差到哪兒去的。
曹操軍隊吃癟，前有赤壁，後有這次被淹七軍，都敗在對方水軍方面，看來曹是屬火命的。當前線兵敗、于禁投降的資訊傳回，他哀嘆連連，說：“吾知（於）禁三十年，何意臨危處難，反不如龐德邪！” 後來曹操與東吳聯合夾擊，擊亡關羽。于禁輾轉回到魏國，不幾年，慚愧憂鬱病終。
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