動物給人類的啟示太多，想不到王羲之的書法和俄羅斯等國閱兵步伐的靈感，競來自於同一種動物
在中國歷史上各類人群當中，魏晉人是可以說是最有個性的一群。他們瀟灑豪放，特立獨行，實在令後人羨慕不已。就拿近代的王羲之來說吧，這位仁兄不愛金，不愛銀，卻偏偏喜歡鵝。愛鵝成癖，哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來欣賞。鵝走起路來不急不緩，遊起泳來悠閒自在。他認為鵝最能陶冶情操，鵝的走路和游泳姿態不僅體現出自然美，還能體現在書法執筆、運筆的奧妙上，執筆時像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則像鵝掌潑水一樣，方能使得精神貫穿於筆端。
王羲之聽說有一道士養了一群白鵝，趕緊去觀看。發現每隻鵝都雄赳赳氣昂昂十分好看，於是她提出高價購買，可是老道不買，在王羲之的苦苦哀求下老道說只要你答應給我抄寫《道德經》這些鵝全歸你。於是王羲之高高興興地抄寫了《道德經》後用籠子把鵝裝了回家。王羲之還特地為鵝修了一個養鵝池。他常在鵝池旁觀看鵝的優雅動作。所以說的王羲之的書法跟長期揣摩鵝的神態練字有關，特別是他寫的“鵝”字，據說有一天，王羲之拿著筆準備寫“鵝池”兩個字，剛寫完鵝字，突然朝廷大臣拿著聖旨來到王羲之家，他只好停下筆去接旨。他兒子王獻之在旁邊見狀便順手拿起筆來接著寫上“池”字，兩個字竟然如此相似和諧如出一人。於是一碑二字，父子合璧，便成為了千古佳話。
18世紀90年代，法國軍事天才拿破崙執政於法蘭西第一共和國，此時法國的軍事實力如日中天，戰無不勝，攻無不克。按照慣例，勝仗之後舉國大慶，自然少不了閱兵儀式。在閱兵儀式上，法軍的騎兵方隊和炮兵方隊威風凜凜，煞氣騰騰，接踵而來的就是步兵方陣，相比騎兵與炮兵，步兵顯得軟綿綿，無精打采。處於興奮狀態之中的拿破崙大為不悅，對屬下的將軍嚴厲訓斥，令其整改。怎麼辦呢？那些將軍們絞盡腦汁，冥思苦想，始終無法解決這個問題。後來一個偶然的機會他們突然發現：有一種動物走起來趾高氣揚，顯得非常氣派，這就是“曲項向天歌”的鵝。因為鵝走路時昂首挺胸，器宇軒昂，且膝蓋不彎曲，給人一種精神非常振奮的感覺。於是法國經過不斷訓練和摸索便有了這“鵝式”步伐的誕生。
不過可笑的是，當拿破崙終因戰敗被流放後，法軍的這種步伐也作為拿破崙的餘毒而一併被取消。但是“鵝式”步伐卻在歐洲的其他很多國家被髮揚光大了，尤其是當時法國最大的敵人普魯士，更是將其作為自己士兵佇列訓練的重點。後來，當“鵝步”在全世界傳播開來時，很多人都認為這是普魯士人的發明，而不知道它最初是法國人的驕傲。
歷史學家諾爾曼·戴維斯在他的《歐洲歷史》一書中提到鵝步的意義：對普魯士軍隊來講，表明他們的紀律性及身體素質足以應付一切命令；對於整個世界來說，象徵著普魯士不僅僅是個強國，而且是個高傲的強國。所以後來的蘇聯也採用了“鵝式”步伐佇列閱兵，並直接影響到中國和朝鮮，尤其是朝鮮更是把“鵝步”發揮的登峰造極的地步。