“香”是表法的，象徵身口意香，所謂身口意香是指身口意正確的行為，簡單說有“十善業”。這也是提醒我們自己的身口意三業要正確，多反省自己的所作所為是否正確，對的努力保持，錯的應立即改，這樣的燒香必獲佛菩薩、龍天護法的加持。
但現在大部分人去寺院燒香都喜歡燒一大把、燒高香，認為燒越多越高的香越好，菩薩就會保佑他，其實這是完全錯誤的，反而會因此影響了寺院的空氣，不利環保，給僧眾和香客的身體也帶來過患，求福不成，反造罪業，因此不得不警惕此做法。燒香並不是香越多越好，而是貴在這顆慈悲、虔誠、恭敬的心。上香三支為宜，此表示：“戒、定、慧”三無漏學。也表示供養佛、法、僧常住三寶。
燒香拜佛，若能慈悲發願利益社會、利益眾生，放棄自私自利、損人利己的念頭，也是功德無量。如佛經上講：“禮佛一拜，滅罪河沙。唸佛一聲，福增無量”。
燒香拜佛，無論是在家佛堂還是去寺院，以此如法虔誠香雲供養，拜佛必當如願。
燒香這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
供養佛、菩薩方法很多，通常燒香或用鮮花（表因）和水果（表果）。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養，其中之一也可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量”是也。
五、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一份虔誠心”。