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要實現古典園林文化的現代傳承和轉化，就要深入認識它的社會功能、藝術價值和美學思想
對當代建築設計師來說，可以透過對古典園林文化的傳承和轉化，創造當代園林新景觀，賦予古典園林以現代氣息
古典園林的形式要素、特有的空間敘事性，以及綜合藝術性，為今人提供了創新思路
中國古典園林是一座文化藝術寶庫。避暑山莊、頤和園和九座蘇州古典園林已被列入世界文化遺產名錄，被視為人類寶貴的文化財富。近年來，古典園林作為熱門旅遊景點，日益融入當代生活。一些深受年輕人喜愛的“網紅打卡地”，就吸收借鑑了古典園林文化元素。一些遊戲設計師甚至開發出古典園林主題遊戲，讓人們可以在線上親自設計建造一座園林。
不過，激發古典園林文化活力，還需深入瞭解中國古典園林究竟美在何處，懂得其獨特韻味何在。只有深入園林文化內在機理，才能創造出與當代生活相融相生的新景觀，而不是滿足於對古典園林符號化的簡單借用。
認識中國古典園林的獨特之美
要實現古典園林文化的現代傳承和轉化，就要深入認識它的社會功能、藝術價值和美學思想。
中國古典園林的公眾參與度很高。宋代詞人葉夢得在《石林燕語》中記載，皇家的瓊林苑和金明池每年二月開始向眾人開放，“命士庶縱觀，謂之開池”。此外，從歷史上看，不僅全民遊園，而且廣營園林。對中國人來說，園林不僅是藝術，更重要的是它與人們的日常生活聯絡密切，凝結了千千萬萬人的智慧創造。
中國古典園林具有綜合藝術性，文化場所功能突出。無論詩歌、繪畫、書法，還是茶道、琴曲、戲劇，在中國古代多以園林為舞臺。亭臺樓榭之中可撫琴可作詩，可吹拉彈唱，可筆墨雅集，古典園林與古典藝術和諧共生。蘇州網師園中有看松讀畫軒、怡園有坡仙琴館，江南才子餘懷在無錫寄暢園欣賞崑曲後，寫下名篇《寄暢園聞歌記》……今天我們所見到的古典園林，大多承載著琴棋書畫、詩詞歌賦的流韻餘響。
中國古典園林美學思想獨特，不僅體現了人與自然的和諧關係，而且寄託著今人與古人的精神往來。世界遺產委員會評價中國園林的精髓，在於取法自然而又超越自然。北方的避暑山莊和頤和園、江南的環秀山莊和滄浪亭，莫不如是。此外，中國古代的園名和景名多有典故出處，造園者往往透過這種致敬古人的方式，寄寓個人精神追求。比如，蘇州拙政園的名字取自晉代潘岳的《閒居賦》，築室種樹、灌園鬻蔬，“此亦拙者之為政也”，無錫寄暢園取自王羲之的“取歡仁智樂，寄暢山水陰”，常州止園取自陶淵明的“始覺止為善，今朝真止矣”，等等。
在現代生活中創新園林設計
古典園林文化的現代傳承和轉化，離不開大眾的積極參與和深入探究。近年來，不少年輕人喜歡身著傳統服飾，徜徉於園林之中。有趣的是，古人也有此雅好。宋代司馬光就定製過一套古代衣冠，“入獨樂園，則衣之。”今人穿古裝遊園，無意中應和了古代遊園風尚。
不過，司馬光更透過在園中造景與古人交流。獨樂園有七處景緻，分別表達了司馬光對董仲舒、陶淵明、王子猷、白居易等七位先賢的敬慕。可見，要解讀古典園林的文化密碼，還需今人深入園林景緻背後的歷史文化，對園中一花一石的文化意蘊有所體會。今天若止步於打卡式的“到此一遊”，古典園林則無異於普通公園，對遊人來說也可能是抱憾而歸。
對當代建築設計師來說，可以透過對古典園林文化的傳承和轉化，創造當代園林新景觀，賦予古典園林以現代氣息。
借鑑古典園林形式要素，可創造“古而新”的新園林。古典園林的形式要素含有豐富的文化寓意。比如，蘇州留園曲溪樓旁的登樓石階刻有“一梯雲”三字，以石喻雲，人們登樓時彷彿踏雲而上；耦園東部採用渦旋狀擬日紋的太陽花窗，西部配以同心雙環水花紋的月亮花窗，寄寓“日月同輝，夫妻諧美”之意。今人踏入貝聿銘設計的蘇州博物館新館，往往被它源自傳統營造的簡約形式所打動：建築色彩採用蘇州傳統黑白灰三色，清新典雅；庭園主景是水池北邊、以拙政園白牆為背景的片石假山，致敬古人“以壁為紙，以石為繪”的傳統，彷彿一幅宋代山水畫，傳遞出江南風景的獨特意境，被譽為“古而新、蘇而新”的當代設計典範。
發揮古典園林特有的空間敘事性，現代設計大有可為。造園如作文，重視佈局謀篇，起承轉合。比如，圓洞門是古典園林中常見的元素，代表滿月或明鏡。遊人透過洞門看到的是月中之境、鏡中之景，洞門內外景緻迥異，代表不同的世界。蘇州虎丘的“別有洞天”圓洞門，門外是開闊平坦的千人石，門內則是峭壁森嚴的劍池，一道門給人恍如隔世之感。古典園林中洞門的這種“穿越”性，與古人造園反覆借用的“桃花源”主題有關，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”
朱育帆設計的上海辰山植物園礦坑花園是對廢棄的工業礦坑的改造，就借鑑了古典園林的敘事性。礦坑花園的入口是傾斜向下的長條形鋼筒，遊人沿不鏽鋼棧道可以下到礦坑底部，轉而進入幽暗深邃的山洞，從山洞穿出後，忽見修復後的花園，深潭碧水，層巒疊翠——桃花源的傳統意象與鋼板、玻璃等現代材料並置，在匯通古今中實現園林空間的敘事性，給人以多重的遊覽體驗。
古典園林的綜合藝術性，也為今人提供了創新思路。園林不僅有賞心悅目的景觀、輾轉變化的空間，還是古人活動和生活的場所。北京故宮乾隆花園的禊賞亭可供曲水流觴，揚州個園的黃石秋山可供重陽登高，蘇州虎丘的千人石曾是古人舉行中秋曲會的場所，眾人歌詠較藝，通宵達旦，是當時一年一度的風雅盛會。結合今天的科技手段和當代審美趣味，蘇州恢復“虎丘曲會”，並推出“網師戲語”“拙政問雅”等夜遊文化活動。其中，網師園夜遊將園林特色與傳統舞臺藝術巧妙結合，遊人可在園中萬卷堂聆聽絲竹琴簫，觀賞崑劇評彈；拙政園則圍繞傳統文化中“月”的意象，將園中景緻與聲、光、電等媒介技術相結合，以古入今，古今共成，為遊客構建穿越之旅。
中國古典園林迴應著人類對“詩意地棲居”的訴求，其蘊含的創作手法和文化思想，尚有待專業人士和社會公眾共同探索和開掘。相信在創造性轉化與創新性發展的過程中，古典園林將不斷激發內在活力，更好地滿足人們對美好生活的嚮往。
（作者單位：北京林業大學園林學院）
製圖：趙偲汝
《 人民日報 》（ 2021年09月17日 20 版）