釋永信是一個出家人,為何熱衷於少林商業化?與大悲寺有所區別

釋永信是一個出家人,為何熱衷於少林商業化?與大悲寺有所區別

少林寺是千年古剎,歷史文化底蘊是相當深厚的。少林寺與國內其他寺廟不同,可能是中國最賺錢的寺廟。少林寺的商業化程度相當之高,遠遠超出人們的想象,這一切都離不開少林方丈釋永信的打理。釋永信在中國和尚中是一個另類,他一手打造了“少林商業帝國”,圍繞少林的商業活動一年收入在數億。釋永信一個出家人,為何熱衷於力推少林商業化?少林模式與大悲寺還是有所區別的。

釋永信是一個出家人,為何熱衷於少林商業化?與大悲寺有所區別

少林寺的發展契機,得益於風靡上個世紀八十年代的電影《少林寺》。《少林寺》的大火特火,帶動了少林寺,令其知名度迅速躥升。適逢中國改革開放,給少林寺發展提供了一個良好的契機。

在這種背景下,年僅16歲的釋永信,進入少林寺拜師學藝,成為了少林寺的一個和尚。少林寺發展迅猛,斷斷幾年時間就取得了不俗的成績,這背後都有釋永信的影子。上個世紀八九十年代少林弟子在國內外進行武術巡演,帶隊的基本上都是釋永信。

釋永信是一個出家人,為何熱衷於少林商業化?與大悲寺有所區別

釋永信還沒有成為少林方丈之前,就已經完成了少林寺商業化的準備工作。九十年代初,釋永信審時度勢註冊了以少林寺為主體的公司,有利的維護了少林寺的合法利益。釋永信這一做法,在當時引起了巨大的關注,爭議自然也是不少。

釋永信是一個出家人,為何熱衷於少林商業化?與大悲寺有所區別

九十年代中期,網際網路還沒有成氣候的時候,釋永信已經把網際網路帶進了少林寺。釋永信這一做法極具前瞻性,同時期的馬雲、馬化騰、李彥宏等網際網路巨頭,還沒有開始網際網路操作。

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釋永信在1999年成為少林方丈後,少林商業化進入快車道。到了新世紀,少林商業化已經取得了巨大的成功。少林寺每年獲得的分紅都高達4000多萬,可想而知少林寺整體帶來的經濟效益有多的龐大。不僅如此,少林寺衍生出的產業鏈極大地帶動了登封市的經濟發展,間接收益高度十幾億人民幣。

人們禁不住思考一個問題,釋永信一個出家人,為何如此熱衷於少林商業化?按照釋永信的說法,商業化是為了促進少林發展,為少林僧侶提供一個良好的修行環境。釋永信說的確實如此,少林寺所得分成絕大部分用於修繕寺廟或者其他活動。

釋永信是一個出家人,為何熱衷於少林商業化?與大悲寺有所區別

以少林孤兒院為例,少林寺以一己之力每年投入數百萬,沒有依靠政府投入。釋永信本人對錢沒什麼興趣,對他來說是身外之物。少林寺的商業化模式,與遼寧大悲寺有所區別。遼寧大悲寺的僧侶大多衣衫襤褸,一件百衲衣破破爛爛,看起來瘦骨嶙峋,全然不似富態的釋永信形象。

不僅如此,大悲寺旗幟鮮明地指出“拒絕商業化”,在寺廟門口放了一個非常醒目的“禁止放錢”標誌牌。

釋永信是一個出家人,為何熱衷於少林商業化?與大悲寺有所區別

少林寺與大悲寺有所區別的地方就在於對商業化的態度,與少林方丈釋永信熱衷於商業化不同,大悲寺拒絕商業化,盡最大的努力保護大悲寺的清靜。其實,也不能對釋永信熱衷於少林商業化大加指責,也不能為了抬高大悲寺而揪著少林商業化不放。

無論是商業化的少林寺,還是拒絕商業化的大悲寺,殊途同歸都是為了出家人的修行。我們不應該只看到少林商業化,也應該看到釋永信大力創辦孤兒院的善舉。不管怎麼說,釋永信是一個好方丈,沒有我們想得那麼糟糕。

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