邵作舟（1851—1898），名運超，字班卿，績溪伏嶺下人，以號名世，清末著名維新派代表人物，晚清“績溪三奇士”之首。
邵作舟自幼隨父居甘肅任所，讀父書，有枕戈待旦之志。1863年父死於回民起義戰火之中，隨即返里求學。
然而他不滿於邑中諸儒窮經皓首讀經的風氣，發出了“窮鄉僻壤中，苦於無所師法”的感嘆，於是學於杭州，與趙之謙、程蒲蓀等結為學友，於書無所不讀，過目成誦；又讀龔自珍諸集，關心時務，然於科舉則連連報罷。
邵作舟一生雖未在仕途上博得很高功名，卻以高才幕府之名在背後影響著清政府的核心政治圈，扮演著儒家知識分子意見領袖的角色。
陶模等欲薦於朝，而作舟仍甘於幕僚生涯。又作《論文八則》，精闢地總結我國古文創作歷史與手法，可謂“文章學”之濫觴。
1882年，邵作舟任職於天津支應局，於局務總理李興銳交往尤篤，李之公務皆取決於作舟，自是益發究心於當世之務，著《邵氏危言》，啟迪民智、倡導向西方學習，被廣為流傳。
中日戰爭後，他認為和議雖成，但“吏治不修，胎亂未去，京津不久恐有大亂”，於是在鬱郁中於1898年正月初一卒於天津任所。
任職天津支應局期間，處理軍務無不當者，北洋賢士爭與交往，名噪朝野。甲午之役前向李鴻章建言“皮口宜駐重兵”復進圖說明之，惜未採納，1894年，日人果從皮口入侵；死前曾預言“吏治不修，胎亂未去，京津不久恐有大亂”，兩年後果有義和拳之變，京津人稱“小諸葛”。
在內憂外患中，作舟憂國憂民，積勞成疾，英年早逝。著有《邵氏危言》《論文八則》《軍凡政綱目》《人道綱目》，於政治、經濟、軍事、海防、輿地、水利、鐵路、文論、音韻等領域皆有很高的建樹，在中國近代思想史上之地位舉足輕重，堪稱一代大家。
他所著的《邵氏危言》是近世變法圖強思想第一書（提出了著名的“中道西器論”“攘外先安內”救國策略），所著的《公理凡》是中國哲學史上一部奇書，所主筆的《因時變法力圖自強條陳善後事宜折》是清廷改良變法第一折，所慧舉的鐵路工程師詹天佑是中國鐵路第一人。