在很多人的刻板印象當中，會認為在唐代最具影響了的楷書名家是歐陽詢或者虞世南和顏真卿諸人，其實不然，我們從唐代的書論當中不難看出，論及藝術水平和書壇影響力，在整個唐代無人能出褚遂良之右。
褚遂良出身官宦之家，他的父親是褚亮，官位甚隆，與歐陽詢和虞世南皆是至交，自幼褚遂良便在這兩位頂級大師的指點之下學到了根正苗紅的筆法正脈，後來因為學問極好，書法水平也高，不僅得到唐太宗的器重，還擔任了當時皇家書法培訓班“弘文館”的館主，其書法之名和影響力更是當世無匹。
此作褚遂良還擔任了唐太宗的“侍書”，負責檢校各地進貢的王羲之真跡，據說經過褚遂良審定的法帖，無一疏漏，在擔任“侍書”的這十餘年件，褚遂良飽覽並且臨摹的大量的王羲之真跡，論及眼界，同樣是當世五倫。
唐太宗對於褚遂良的書法極為折服，並且認為這麼好的字，應該多寫一些流傳後世，於是便敕令褚遂良書寫了大量的作品，許多已經摹刻上石，其目的就是為了將書法傳給後世。
而這一類作品相對於一些專門為寫碑銘記的作品來講，藝術價值則更高一籌，這些作品有著名的《雁塔聖教序》還是褚遂良《小楷千字文》等作品。
而如今能夠傳承下來的真跡，卻僅有一件《大字陰符經》。
褚遂良《大字陰符經》的價值有多高？我們從幾個方面來看，
其一，唐代楷書名家當中，只有兩件真跡傳世，一件是顏真卿的《自書告身帖》藏於日本，另外就是這件藏於美國的《大字陰符經》。這是存世之稀的珍貴。
其二，《大字陰符經》的筆法可以說是唐代諸家當中，用筆最為豐富的，學到了這件作品的筆法之後，你再去臨摹其他楷書或者行書作品，都會輕而易舉的。創作每一個點畫都深合“永字八法”之道，每一個點畫，起、承、轉、合交代得十分明確，每一個字都值得你臨摹數月，此帖當中的筆法也同樣是值得你一生去探尋的古人書法真諦。
其三，《大字陰符經》的字法極為豐富，比王羲之的《蘭亭序》變化更多，《蘭亭序》當中有21個“之”，而此作有27個，並且每一個字的變化方式和理路皆不相同，如此巧思，後世書家無一人能做到，此作還有16個“天”，14個“入”皆是變化奧妙無窮。
褚遂良的《大字陰符經》有“楷中《蘭亭》”的稱謂，其實論及藝術價值和書法學習價值，此作遠在《蘭亭序》之上，因為《蘭亭序》已無真跡傳世，現存的摹本，可學的空間遠不如《陰符經》真跡更大。
當然，也有極少數專家說《陰符經》是偽作，但論據站不住腳，從書法學習的意義上來講，《大字陰符經》的藝術價值遠高於歐陽詢和虞世南現存刻本書作，如此高水平的作品作者究竟是誰，已經不那麼重要了。