如來曾經坐在蓮臺上對靈山諸菩薩自誇：我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。——《西遊記》第八回說得好像西牛賀洲在他的治理下，儼然成為了四大部洲中最幸福的地方，然而事實真的如此嗎？人民幸不幸福，其實如來說了不算！取經團隊路過天竺國金平府，借宿慈雲寺，有個和尚得知唐僧從東土大唐而來，趕忙下拜，唐僧扶起來後詢問原因，和尚回答：我這裡向善的人，看經唸佛，都指望修到你中華地託生。——《西遊記》第九十一回看來，如來的官方說法，確實站不住腳，天竺國的和尚，都不願呆在西牛賀洲，想著投胎去東土大唐，就更別提其他人了。
為什麼會有這麼大的落差呢？正所謂窺一斑而知全豹，處一隅而觀全域性，我們不妨來看一個西牛賀洲很常見的現象！西牛賀洲缺水，而且不是一般的缺水。眾所周知，水是生命之源，對於古代來說，他們靠天吃飯，雨水多了會洪澇，雨水少了有旱災，出現這兩種情況，基本上顆粒無收。所以古代人最想要看到的年歲是：風調雨順。但是西牛賀洲……
烏雞國五年前，“天年乾旱，草子不生，民皆飢死”，國王開國庫，停俸祿，膳食無葷，與民同苦，仍然無濟於事。這時候，文殊菩薩的青獅精跑下界，變作一個道人，登壇祈禱，頃刻間大雨滂沱，果然馬上與之結八拜之交，把他留在了烏雞國。車遲國，二十年前遭遇大旱，君臣黎民家家求雨，皆無果，於是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙聯袂而至，翻掌之間呼風喚雨指水為油點石成金，國王立即拜他們為國師，日後但凡出現大旱，求雨一事就能立即提上日程。
車遲國元會縣陳家莊，莊上人家，看上去民風淳樸，實則細思極恐。取經團隊能走到陳家莊，說明東方大陸坦途，可他們偏偏守在陳家莊，每年貢獻給通天河金魚精一對童男童女，目的就是想讓金魚精保證陳家莊五穀豐登。天竺國外郡鳳仙郡，連年乾旱，以致民不聊生，“十歲女易米三升，五歲男隨人帶去”，都到了賣兒賣女的地步，可見鳳仙郡人，實在是活不下去了才出此下策。
僅是西行取經路線，就如此缺水，西牛賀洲的其他地方，會是個什麼樣子？如來睜著眼睛說瞎話的本事，真是做老大的一貫作風啊！但西牛賀洲，為什麼會有這樣的情景呢？大家可以想一想，西牛賀洲缺少什麼？提示一下，龍王。西牛賀洲的大江大河裡，沒有江龍王海龍王，充其量不過是烏雞國井龍王碧波潭老龍王，這兩隻龍王，完全沒得降雨的本事。《西遊記》的設定裡，降雨得由玉帝下旨，龍王帶上行雨器具，根據旨意，不下多也不下少，比如東土大唐的涇河龍王，下少了三寸八點，玉帝就命令魏徵，夢裡將他宰了。
偌大的西牛賀洲，江龍王海龍王絕跡，下雨一事，自然交給了四海龍王負責。很明顯，他們四個管不過來。管不過來的後果便是西牛賀洲處處缺水。是以好幾年不下雨的情況，時有發生。想要雨露均霑？根本不可能，畢竟會求雨的妖怪，也有不少，比如車遲國三位大仙，他們一旦開始求雨，就等於插隊了，後邊下雨的，就得繼續往後挪挪。因此，會求雨的，不擔心雨水量，不會求雨的，只能聽天由命。
至於西牛賀洲沒得江龍王海龍王，這一點還得怪如來。如來有個舅舅，金翅大鵬雕，它賊喜歡把龍當面條，一口嗦好幾條，有這樣一尊殺神在西牛賀洲，哪條龍不要命了，願意入主西牛賀洲的大江大河？而四海龍王敢來西牛賀洲，主要是大鵬和西海龍王是朋友。所以西牛賀洲缺水，如來才是罪魁禍首，誰叫他放任舅舅作惡呢？