《淺說水滸》第466期（文/焦目）晁蓋是梁山第二任寨主，他上山前最有名的事蹟，便是與吳用等人，智取生辰綱。在謀劃劫取生辰綱之前，晁蓋曾經做過一個夢。在夢中，出現了北斗七星，後來斗柄上另有一顆小星，化道白光而去了。這顆消失的小星，指的是誰？眾說不一。
有人說是白勝，因為晁蓋說出白勝時，吳用推測過，斗柄上的白光，可能應在白勝身上；也有人說是晁蓋，因為晁蓋後來戰死，他不是108將之一，所以才會消失而去。到底是誰呢？其實，個人以為，這顆小星不是晁蓋，也不是白勝，可能是公孫勝。為什麼這麼說呢？原因有以下幾方面。首先排除晁蓋。晁蓋是七星聚義的組織者，是領導，連北斗七星，以及斗柄小星，都是他做夢夢到的。所以說，晁蓋不可能排除七星之列，尤其不可能是小星。
當時公孫勝加入，白勝還沒到，晁蓋、吳用、劉唐、公孫勝再加上阮氏三雄，正好是七人。七個人也正好聚義喝酒，應了回目標題所說的“七星聚義”。所以說，晁蓋肯定是北斗七星之一，絕不會是那顆消失的小星。然後排除白勝。從原著來看，好漢們上了梁山，都是互相稱兄道弟，大家都是一樣的。書中也說過，“八方共域，異姓一家”，他們都是一家人。另外，他們都上應天星，天降石碣，排定座次後，大家也都同心同德。所以，不能因為白勝排名低，沒跟晁蓋等人喝聚義酒，就說他是斗柄上化道白光而去的小星。畢竟，白勝在智取生辰綱中發揮的作用可不小，他是很關鍵的一個角色。書中，吳用也只是推測，並未肯定。
再說公孫勝可能對應小星。公孫勝的故事很複雜，在早期的《宋江三十六人贊》以及元雜劇的水滸戲中，都沒有公孫勝。公孫勝最早出現於《大宋宣和遺事》，但當時他不算主角，沒啥事蹟，也不是法術高強的道士，頂多是個醬油角色。明中後期，李先開關於水滸的戲曲《寶劍記》中，公孫勝則是個軍官。在三十六天罡中，公孫勝也是唯二沒有出場贊詩的人。
還有，公孫勝就在後來對付黃安的官兵中，借風破敵，此後便沒有了蹤跡。無論是呼延灼連環馬大破梁山軍，白龍廟英雄聚義，還是攻打無為軍，他都沒有出現。曾頭市之戰中，晁蓋帶了梁山所有的元老，卻沒有帶公孫勝。再到後來，公孫勝又突然冒出來，直接下山回去修道了。明明是法術高強，卻一直不露面，這讓很多人不解。
一個合理的解釋就是，公孫勝是後來上梁山的人，他本來不在七星聚義之列。只是後來（有人認為是嘉靖年間，道教地位高，這才把公孫勝從軍官身份改為道士身份），才出現道家高手公孫勝。由於公孫勝地位高，所以只好委屈本來七星之一的白勝，做了“斗柄上化道白光而去”的小星。實際上，公孫勝才是那顆小星。因為，從宋江接父親上山時，公孫勝就離開了梁山。雖然後來還是回到梁山，破了高廉，但那時候起，其實公孫勝就是宋江問羅真人借用的了。所以，徵方臘前，公孫勝還是回去了，宋江挽留不住。
不過，很多人都把公孫勝的離開，解讀為“看透宋江”，就很陰謀論了。公孫勝是後來者，這一點可以參看侯會《水滸西遊探源》，裡面有更詳細的介紹，以及更多的證據。在此，不一一贅述。