國慶節馬上到了，都說“讓世界看中國時間”，人家看不看，人家拿什麼看，這是問題的實質。
就因為這個，寶珀中華年曆腕錶
，應該算是現代製表的里程碑作品。
機械鐘錶的誕生，以擒縱裝置為標誌。實際上公認的擒縱裝置是我們中國人在宋朝發明的（水運儀象臺）。它是基於古人對天像的觀察。但很少有人知道，
中國的天文學本質上不是科學而是禮學天文學是最像西方的天文學的，在中國古代的語境之中，不是科學，而是禮學的一部分，是一切正統的基礎，它奠定我們的生活模式。我們常說天時地利人和，禮學的天文學部分關心的就是那個天時，規範每個人，包括統治者，的日常禮儀行為，以及對大自然的敬畏。誰說我們沒有信仰？
今天就拿寶珀的中華年曆腕錶說一下，在瑞士人最擅長的高階腕錶上，能不能體現出中華的傳統和文化自信？
寶珀的中華年曆表是目前最複雜最先進的中華曆法腕錶，雖然自
2012
年開始以生肖腕錶形式問世，但中華年曆表打一出生就不是簡簡單單的生肖表而是一款用瑞士高階製表反映中華紀年和古老的中華哲學的傑作。
那麼問題來了：
中華年曆表在傳統制表複雜功能維度到底處於什麼地位？（後面回答）
一個壞訊息一個好訊息
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壞訊息是，旺虎，也就是中華年曆虎年雕刻的是鉑金限量版，一共
50枚
，逢
4
跳過，全球也就
30
多，我們根本拿不到的樣表把玩。
好訊息是，中華年曆最新款，也就是紅金藍盤的，更能反映寶珀中華歷的精髓。
中華年曆跟萬年曆哪個更復雜？
1。
寶珀中華年曆，不是萬年曆但勝於萬年曆，它是獨一無二的功能，用時髦的說法，它開創了一個新賽道。
2。
哪怕是在複雜功能維度裡，中華年曆在機械製表上的實現，也是一個制高點
3。
從上面兩個結論延伸：寶珀中華年曆表做到了，讓世界看中國時間。這不是一個口號，不是一個態度，而是一個實實在在的行為。
【你知道嗎】寶珀中華歷是最特別的月相錶，懂表的朋友可能會質疑了，月相，並不是很複雜的功能，寶珀的月相有什麼特別的？
最特殊的月相錶
寶珀是月相大師，一直在做月相。
月相，指的是鐘錶上顯示月亮陰晴圓缺的功能。在這款中華歷腕錶上自然少不了月相。
寶珀是月相錶大師，會給月相疊加不同的功能，把這個月相家族不斷擴大。做著做著，寶珀的人發現了一個問題，一般的月相是不能讀取具體的農曆日期的。
寶珀的瑞士團隊覺得農曆可以玩一下，於是——，他們掉坑裡了。他們發現，原來這個傳統定義上歸為年曆的中國農曆，居然比萬年曆還深奧還複雜。我能想象，洳山谷的製表師常常嘟囔道：“我太爺爺我祖爺爺都說知道有中國農曆，但從來沒做出來啊！”
中華歷與萬年曆的關係
知識點：從傳統複雜功能維度考察：複雜功能的階梯：日曆、雙歷、全歷、年曆、萬年曆
/
中華年曆。某種意義上，中華年曆的水平並不比萬年曆低（如果不是更高的話）
年曆表：能夠顯示公曆的大小月（
30
、
31
天），每年
2
月調整一次；
萬年曆：能夠顯示大小月，
2
月底自動跳到
3
月
1
號，還能四年一閏，但無法實現百年閏，有些表需要返廠調整。
而中華歷：擁有公曆和農曆的年曆的全部功能，每年特定時期調整閏月，可以實現甲子迴圈，不存在百年閏的麻煩。一切盡在掌控中。
世界上主流的三大曆法，公曆是簡單粗暴，回曆過於單純，而我們的農曆是結合了太陽曆與月亮歷，實現了陰陽和諧，天人合一。正是為了表達這種哲學境界，寶珀中華年曆表的機芯擺陀才刻上了陰陽太極的圖案。
雖說“萬年曆”可以識別閏年，但現在通行的公曆，也就是格里高利曆，
1800
、
1900
、與
2100
年都不是閏年。到
2100
年
3
月
1
日那天，萬年曆就瞎猜，你的萬年曆錶會顯示
2
月
29
日，你還得手動將它撥到
3
月
1
日。所以，萬年曆並不是萬年不用調整，它也有周期的侷限。
寶珀的團隊研究了各種曆法，然後琢磨怎麼用在腕錶上。鐘錶史上就有了中華年曆。前面說，中華歷結合了基於對於太陽的觀察的公曆和對月亮觀察的陰曆，以及我們的歷法，它也是所有月相錶裡面最特別的，可以說是真正最有意義的一塊月相錶。
中華歷是鐘錶複雜功能維度上制高點
萬年曆的問題出在哪裡？就是百年一個世紀的概念。古代中國沒有世紀這種說法，我們是以六十年為一甲子來劃分。天干加地支，每六十年一個迴圈，以甲子年為開頭。寶珀成功地用機械機構反映出我國最古老的紀年演算法———（此處插入特寫素材）這兩根指標分別代表天干與地支。天干按照十進位制依次跳動，地支按照十二進位制依次跳動。一個是十進位制，一個是十二進位制。配合完美。這裡就看出了中華年曆的高妙之處了。腕錶上的干支紀年，可以以甲子為單位無限迴圈下去。
我一直在強調，玩表玩的是傳統。
這款表反映了古老的中華曆法，順便說一下，干支紀年是我國最早的陽曆，而從陽曆到陰陽合曆再到農曆，也反映著上下五千年我們對時間認知的進化。
而這個進化，這款表上都有了。
看這尺
寸，一般人絕對想不到在裡面有中華年曆這種超複雜的機芯吧？
厚度控制的也完美，戴手上很古典很優雅高貴。
不過說實話，萬年曆、中華歷，其實都有其難點。
萬年曆機芯如果要做到每四百年要閏，其日曆系統自轉一圈就要四百年。
農曆機芯如果解決閏月的問題，也是可以計算出來的。
農曆哪一年會出現閏月，是有規律的，十九年七閏。每
19
年一個週期，可以摸清規律。如果空間允許，中華歷機芯應該可以做到。
寶珀中華歷能顯示閏月，
但因為這個在曆法上是人為干預的，沒規律。
既然是人為的，目前在腕錶上也只能“跟官方（曆法）保持一致”了。
本來古代的正史多用干支紀年，
干支紀日
，基本上沒聽說干支紀月。
所以沒必要較真了。
那就手動調吧。
不是有人說手動上弦是賦予腕錶生命？
那麼親自動手設定中華歷的閏月，也是體驗中華紀年的智慧。
不但告訴你一年中哪幾個月是閏月，還教你親自調整到位。
這表怎麼玩
1、
日期的變更時間，東西方是不同的。
中華年曆表的
12
點位小錶盤顯示的是時辰。
東西方時間的最大差別並不是十二個時辰與二十四小時的對比，而是日期變更點的不同。
國際標準時間，日期變更點是晚上十二點，到了晚上十二點就到了第二天。而按照中國十二時辰的時間方式來說，子時是第一個時辰（晚上
11
點到凌晨
1
點）。
中國的這個劃分是也是有自己的一套理論，子時是一個很重要的節點，具體的大家有興趣可以直接腦補一下。
2
、每個月的天數：
9
點位的小錶盤顯示每月的日期，中國是按照陰曆的方式，也就是按照月亮圍繞地球轉動一圈為一個月，時間約為
29
天半，所以農曆月中的大月有
30
天，小月有
29
天。這種顯示，總是可以跟觀察到的月相一致。
而農曆十二個月是不到一年的，相差
11
天多，所以使用閏月的方式來補充，
19
年七潤，小錶盤上的紅點表示閏月。
3
、
3
點位是最獨特的，顯示天干和地支等資訊，可以即時瞭解此時此刻的八字。農曆把一個太陽年分成
24
個節氣，便於農事。紀年用天干地支搭配，
60
週年，週而復始。這種方法相傳創始於夏代，又稱夏曆。而就是這個最古老的夏曆，能夠破機械鐘錶的百年置閏的局。
4
、
12
點位小視窗顯示生肖。
每當農曆初一到來，生肖視窗跳到下一個生肖。
中華年曆表這款如此複雜的腕錶還是自動上弦的，那麼擺陀應該是跟以前一樣是生肖浮雕好還是陰陽太極好呢？
今年的中華年曆用了陰陽太極。剛好可以作為本期的總結：
中華歷既依據地球迴歸年，所用時間又依據月相變化而制定，而且以身邊的氣象與物候條件、農事活動為參照，實用性強，而且四季分明。所以是最能反映中華文明的精髓——天人合一、陰陽轉換的哲學。拓寬了使用和流通場景。
我特別贊同某位公知的觀點
對傳統文化，應該從自身的內在的價值來看待而不是從外在的功利的角度來看待，人生意義，價值理想，社會交往。這些需求的滿足仍然需要我們的傳統，文化的內在價值。
對傳統的關注從促進現代化轉向民族復興民族文化發展這個主題，推進中華民族的偉大復興。
如果我想顯示本命年又怎麼辦？
寶珀中華年曆表以前的版本是生肖題材的
，今年改成了中華文化象徵之一的太極圖案（擺陀雕刻）。
有人懷念以前的生肖版本，怎麼辦？
我的回答是，你可以在生肖盤上，把自己的生肖標紅嘛。
本命年的時候，你的生肖是紅色。
這樣就不必非要在擺陀上雕刻生肖而保留更有意義的陰陽太極浮雕了。