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在我玩藏傳的這幾年時間裡，發現很多同好喜歡自己穿搭DIY念珠，包括手串 108和手持等，自己入手配飾、老藏元素等，再重新穿起來，突現自己的審美、個性和小心思，配串中藏式念珠的風格是非常有個性、有意思的一種方式。
從宗教信仰和藏傳儀軌來講，藏民人人信佛，加之雍仲苯教的融合，基於萬物有靈的思維，對天、地、自然的力量有著非常虔誠的崇拜，基本上人人都有唸經持咒用的珠串，其中格魯派大多用六道木素珠不加任何配飾，而其他派系的念珠不拘泥於漢地常規的頂、腰、三通佛頭、背雲、弟子珠，也不同於清朝朝珠制式。覺得好看的、漂亮的珠子、元素，抑或生活中實用的一些小器具都可以穿上。其中一大類元素和配飾都是來源於藏傳佛教的法器，以下以圖配文，介紹常見的藏傳法器。
九宮八卦牌
九宮八卦牌是藏族最為常見的一種飾品，有的掛在佛珠上，也有的掛在腰間。此牌據傳是蓮花生大士所做，共有三圈，其外為十二生肖，中間為八卦，象徵火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種自然事物，其內則為龜背的九部分，每部分代表天地間一大元素。蓮花生大士當年製作此牌，集合梵、藏、漢 三地佛教文化，天地人物、時間、地理眾多元素於一體，比如每種生肖代表一類人，但生肖本身相剋，如果佩戴此牌，則就有了12種生肖，可與各類人相處。而時間空間的加入，其實是任何時間和地點都能萬事如意的含義。
金剛鈴杵
金剛鈴，其材質大多是銅質，造型為喇叭口，柄把呈半根金剛杵形狀，內有鈴舌，外部鏤刻著各種密教圖案，在藏密中，法鈴具有深刻的內涵意義，象徵著般若智慧，多於金剛杵合用。而承負它的金剛杵代表著透過金剛乘而變成五種無上智慧的心，受五種煩惱或擾亂之感受，法鈴上部相當於佛身，下部相當於佛語，金剛於其心中，法鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情。
金剛杵又名“伐折羅”，原來是古印度的兵器，後被密宗吸收為法器。其多使用有金、銀、銅、鐵、香木等材質，形狀一般有三股、五股、九股等。代表堅固鋒利之智，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。也象徵佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時，還有陰陽含義在其內，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽性，有陰陽調和之意。
達瑪茹鼓
藏族地區多兩個同類TG製作，在其底部中央鑽孔，用膠粘固於木製的環形聯結體上。有的寺院以短毛牙製作，選取整塊牙料雕琢成形。蒙古族地區藏傳佛教寺院中的丹不楞兒，則多使用紫檀或紅木製作；兩端鼓面，均蒙以墨綠色羊皮（將皮膜浸泡於銅鏽與酸類物質溶液中進行著色）；大達瑪如則蒙以牛犢皮或豬皮，鼓腰兩側各系一條皮繩或絲繩，繩端系以用皮革或絨布包制而成的球狀硬質小鼓墜；在藏族地區，雖同屬藏傳佛教，但因教派不同，使用的達瑪如也不同，寧瑪派多用較大的，格魯派常用較小的，通常以瑜伽士在藏密儀軌法事中，用於招L打卦之用。
預告：下週同一時間 更新下半部，介紹藏印、天鐵甲片、尸陀林、酥油燈
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