我國的神話故事，有一個有趣的特點：男人都和女神仙談戀愛。女人都和男妖怪談戀愛。
前者最有名的，莫過於《田螺姑娘》和《七仙女》；後者則是遍佈於《太平廣記》、《夷堅志》裡的妖怪變形迷惑女性的故事。
前者的故事梗概，大概是這樣的：一個善良小夥，家裡遇到什麼變故，生活發生了困難，於是感動了上天，上天派素水仙女/七仙女/其餘的什麼仙女下凡來幫助他，還給他生孩子。
後者的故事梗概，大概是這樣的：一個思春少女，每天在屋裡想入非非，忽然有一天一個帥小夥走進房來，和她啪啪啪，這樣過了許多天，一個道士\和尚\其餘的異能人士發現這是一個妖怪，是窗臺上的泥娃娃\屋外的大樹\屋裡的耗子成精。
為什麼會這樣？如果說神話是人類慾望的體現，那麼這些故事自然也是人類慾望的體現。夢想有個仙女姐姐下降，又能織布賺錢，又能做家務，還能啪啪啪，這樣的生活誰不想！
而且，這種好事，還一定得是女方主動。但是女方的主動也分兩種。
一種是強行下降，比如杜蘭香。
杜蘭香的故事，在魏晉南北朝很流行，如《搜神記》：“漢時有杜蘭香者，自稱南康人氏，以建業四年春數詣張碩，言本為君作妻，情無曠遠，以年命未合，其小乖，太歲東方卯當還求君。”也就是說，杜蘭香下降一個小夥張碩的家裡，和他同居，但是又不是真正夫妻，住了幾年，就走了。
杜蘭香還很霸氣地留了一首詩：
阿母處靈嶽，時遊雲霄際。眾女侍羽儀，不出墉宮外。飄輪送我來，豈復恥塵穢。
從我與福俱，嫌我與禍會。
“從我與福俱，嫌我與禍會”，翻譯成今天的話，就是“順我者昌，逆我者亡”，這是愛情宣言！
為什麼會有這樣的話？有學者認為，這裡面有兩層邏輯關係：
一套是男人們晝思夜想，總想遇上一個神仙姐姐。
另一套是這裡面畢竟還有古老的人神關係存在。這種人神關係隱隱規定：人對神是無法拒絕的。（如苟波《從兩類“仙凡戀情” 故事看道教世俗化對通俗小說的影響》）
這個說法有道理，但是我不這麼看。
與杜蘭香故事類似，還有一個成公智瓊下降弦超的故事：
魏時，濟北郡有個弦超，字義起，在嘉平年間有一天晚上獨宿，夢見有個神女來侍從他。神女自稱是天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早年失去父母。上帝因為她孤苦無依而哀憐她，令她下界嫁人。
於是有一天智瓊真的駕車來了，帶著婢女和各種珍奇之物。還說：
我是天上的玉女，被遣下嫁，所以來依從您。原因是前世時感運相通，應該做夫婦。我對您雖然不能有益，也不會造成損害。但卻能使您經常能夠駕輕車乘肥馬，飲食經常可以得到遠方的風味和奇異的食品，絲綢錦緞可以得到充足的使用而不缺乏。然而我是神人，不能給您生孩子，也沒有妒忌的性情，不妨害您的婚姻之事。於是，他們結為夫婦。
智瓊也贈給弦超一首詩：飄遙浮勃蓬，敖曹雲石滋。芝英不須潤，至德與時期，神仙豈虛降？應運來相之。
納我榮五族，逆我致禍災
。
而且，智瓊還善於闡發《易經》，有卦有象，以彖為屬。如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。
每當弦超要遠行時，智瓊就已經把車馬行裝安排得整整齊齊等在門前，走百里路不超過兩個時辰，走千里路不超過半天。
這個智瓊姑娘幾乎滿足了男人的一切願望：
天上玉女，美麗非凡，高貴無比。
不生孩子，不會給你累贅。
不會妒忌，你再娶多少我也不在乎。
擁有神通，金銀財寶隨時就來，想旅行說走就走。
能陪你談人生，談理想，談哲學，懂《易經》。
艾瑪，這誰不樂意？
但是，唯獨有一個問題，這個姑娘來路不正，不是明媒正娶，你再說是玉女，是神仙，別人也不信呀！
事實上，弦超和智瓊的來往，確實引起了別人的猜疑。弦超做了濟北王的門下掾，地方狹窄，四個吏員同住一間屋子。弦超還是和智瓊，同僚就不幹了，開始調查他。“同行吏詰問，超性疏拙，遂具言之。吏以白監國，委曲問之”。
結果是智瓊行藏洩露，離開了弦超。
其實，智瓊體現出來的優點，不是女性自身的優點，而是男人的要求。比如說：如果不是男人要求，有多少女孩肯下功夫鑽研狗屁的《易經》（這大概是中年男人的需求了）？
而且那首詩，“飄遙浮勃蓬，敖曹雲石滋。芝英不須潤，至德與時期”更像是男人的口吻，而不是女生寫給男生的情詩。
故事都是人編出來的，這類故事，顯然是男人編出來YY的。所以，在這裡面，“納我榮五族，逆我致禍災”云云，很可能是用來免責的。意思是：這不是我樂意的，是她倒貼的！而且她是仙女，仙女本事比我大，她倒貼，我更沒辦法。萬一把她惹毛掉呢？
這首詩，當然可以給正室夫人念，也可以給上司、同僚念，一念，也就獲得同情了。
所以，被女神看上了（或者假裝被女神看上了），渣男的一個必然的反應，一定是“免責”。得了便宜賣乖。
第二種是男方偶遇，比如劉晨阮肇入天台的故事是最有名的。但是這不是個案，類似的故事比比皆是，比如《搜神後記》：
會稽剡縣民袁相、根碩二人獵，經深山重嶺甚多，見一群山羊六七頭，逐之。經一石橋，甚狹而峻。羊去，根等亦隨渡，向絕崖。崖正赤，壁立，名曰赤城。上有水流下，廣狹如匹布，剡人謂之瀑布。羊徑有山穴如門，豁然而過。既入，內甚平敞，草木皆香。有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。一名瑩珠，一名潔玉。見二人至，忻然雲：“早望汝來。”遂為室家。
袁、根二人上山打獵，忽然闖入了一個仙境，看見一間小屋，裡面有兩個十五六歲的少女，一個叫瑩珠，一個叫潔玉。見了袁、根二人，欣然說：“早望汝來。”立即投懷送抱。
現成的地方，現成的蘿莉，不需要任何追求，哪怕買束花都不需要。這種情節，和今天的YY小說能有什麼兩樣？
應該說，這種故事，比女神強行下降的故事，要清淡了一些，如果把仙境替換作麗江某客棧，把仙女替換成偶遇某少女，其實就是一個豔遇故事。在這種仙境（麗江），誰都不認識，就沒有了社會關係的羈絆，心態是放鬆的，一放鬆，自然就什麼事都可以幹了。
然而這樣的故事，往往又是“日久思歸”，戀戀而別。在仙境一直住下去不行麼？答案是不行的，因為無論是在仙境還是麗江，呆得久了，又會生出一套新的社會關係，涉及到柴米油鹽的時候，一切YY就都不美好了！