我的武功學識在內家來說，不值一提，但我也很幸福，很興奮，很自信。我幸遇明師與恩兄，幸得內家真諦，也具備了一丁點內家功夫，想借此書廣交有識之士，共同探索武學之道。
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第一章 松膠之體
真正的內家武學，入手都是先練成松膠之體，再事內功與內丹，整個程式在《彈鋏而歌人生，由武入道正途》一文中稍露端倪：“丹道的修習須與武術相結合，才能最大限度的發揮。武離於道，則刀兵之氣厚，而生靈之機薄；道離於武，則護道之法失，而陽剛之味消：武道合修，則陰陽既濟，方為至善、故宣先從武學入手，暢脈活絡（如同興修水利，水道縱橫暢通無阻；方無洪災氾濫之虞，否則經絡不暢，一旦丹田氣滿， 容易上竄下跳，極易竄氣出偏。）先練成松膠之體， 再培養內丹，生髮內勁，充實氣血，則氣血川流而入周身百骸。一方面氣血充足則精神必旺，達到氣足不畏寒，血足不畏熱，精足不思淫，
神足不思睡。身上顯示出超常的健康和適應環境能力，成為頂天立地之鐵漢。另一方面氣血滋潤筋膜骨骼，則韌而有力，謂之內壯神勇，再輔以外法磨礪，則內外如一，為習武術道功打下堅實的基礎。再進一步，開發海底，發掘人體效能量（效能量屬人體深層能量，一般功夫難真正深挖利用之），使能量的“火山”能自控爆發，最後再修習道門無上心法則合於大道。”
松膠之體乃是喻指，比喻經絡暢通，百體通透，關節松活，筋骨綿韌，是極為重要的入手基本功，真正的內家武學無論是松溪派，還是自然門，無論是太極功，還是無極門，入手都是這個。松膠之體練法：四龍四月太乙八法。
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四龍四月太乙八法
（一）預備式
直立，雙腳分開，距離寬於肩，頭正項豎，雙臂下垂，雙眼向前平視，心無雜念，平心靜氣，面帶微笑。
（二）金龍蛇尾
以右勢為例，身體向右轉右腿直立，左腳向前彈蹬，彈蹬時要松而綿，用彈拌勁，蹬腳的同時，右手向上向後拉，手心成龍爪壯，護住右側及面部，左手成爪手向前彈擊，意欲手指和左腳同時擊向前方目標。右手肘與左手的前擊形成相爭。左勢與此同，但方向相反。
（三）蛟龍入海
右腿彎曲下蹲，左腿伸直，整個身體下潛，成僕步，然後雙手從右側貼地向左運動，左手在前，右手在後，雙方手指朝向左腳方向，雙手平行，雙手運動的同時，重心也從右腳向左腳移動，待重心完全移至左腳時，左手內翻，略向上劃一圓弧，右手指尖方向轉向反方向，左手與右手會後，變右手在前左手在後，開始向右腳方向運動，同時重心也自左腳移向右腳。如此迴圈往復，練習時身體儘量不要上下起伏。
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（四）雙龍並舞
以左勢為例，左腳在前，右腳在後，左腳向正前方，右腳與左腳相距一腳遠，腳尖稍外掰45度，然後雙臂同時運動，左臂向後向上向前向下畫圓，右臂向前向。上向後向下劃圓，注意雙臂運動到頭部時應同時在此遇合。練時注意鬆開肩胯，身體自然扭動，全身關節均有鬆開之意，右勢與左勢相同，唯右腳在前而已。
（五）烏龍絞柱
預備勢，左手背到腰後，手心向外（後），右手從右胯向上按摩至肋至腋下，再橫轉向左，至右乳至左腋下至左肋，至左胯，再繼續彎腰下行，至左腿外側，一直到左小腿外側，到盡頭時，右手臂從身前劃弧，這個弧是從下向上向右進行的，然後把右手放在腰後，手心向外，與此右手劃弧的同時，左手從左胯部開始按摩，程式為右手相同。注意彎腰時雙腿不能彎曲，反覆練習。
（六）扭項望月
預備勢站立，兩手向身前方拾起與肩平，手心向下，以右腳為軸向右後轉體180度，雙手隨轉運之勢向後轉，右手外旋變成手心向上，向後伸直，左手屈肘護於脖子前面，左腳尖點地，此為右勢。左勢與此相同，唯方向相反。練習時要掌握分寸，不要過於快猛。
（七）側身探月
預備勢站立，雙手側平舉掌心向前，高位肩平，然後兩腿不動身向右儘量彎，左手置於頭上，手心向頭，右手置於背腰間，手心向外，然後身體再向左側彎，方法與此相同，唯方向相反，如此反覆練習。
（八）海底觀月
預備勢站立，雙手十指交叉，手背在內，貼於腰後，上身向前俯，目光由雙腿間向後看，注意放鬆，不用拙力。
（九）仰天嘆月
預備勢，雙手左右扶於腰間，然後上身儘量向後彎，頭儘量後仰，眼看後方。注意練習時不可屈膝，要使腰部後彎。
（十）太乙八法練習要點，
鬆柔、開展、靈活、不用拙力，使關節鬆脫，真氣通暢，經絡活躍，氣機發動。長期練習由外引內，筋骨軟而堅切，氣機旺盛，肌肉彈性足壯內臟且增加抗擊力，並能練出松膠之體，為日後丹道武學打下堅實基礎。
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