頓悟和醍醐灌頂有什麼不同？

頓悟和醍醐灌頂有什麼不同？

頓悟是一種狀態，是分層次和境界的。某種意義上可以說就是醍醐灌頂的感覺，卻又不僅僅是如此的感覺，要遠超這個感覺，是一種

秒不可言

的境界。可以這麼說醍醐灌頂是頓悟後的一種感覺，不過頓悟後的感覺不僅僅是醍醐灌頂這麼簡單。

我們先來看看頓悟和醍醐灌頂的兩個佛家詞彙的含義。 頓悟是中土禪宗用語，頓悟是禪宗的一個法門，相對於漸悟法門，是六祖惠能提倡的“明心見性”法門。它透過正確的修行方法，迅速地領悟佛法的要領，從而指導正確的實踐而獲得成就，當然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是透過靈感來完成，就時間來說可能是瞬間。 醍醐灌頂是佛教用語，用純酥油澆到頭上,一種宗教儀軌。後變成漢語成語，比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。

佛教從本質上來說追究的是人和宇宙本身的原理和奧秘的一門包羅永珍的學問。佛是一種智慧和慈悲的有機結合，是一種生活方式和態度，是一種認識世界的方法和境界，探討的是哲學的本原問題，譬如：我是誰，我從哪裡來，我將到哪裡去？是實踐和理論相結合的修真學問。頓悟可以找各種禪頭而看似偶然實則必然的“明心見性”。這裡我就不談論禪宗裡的漸修方法和原理。只簡單的說說頓悟。打個比方：譬如頓悟就是入學考試，有小學、初中、高中、大學等等諸如此類。所以頓悟不是修煉的終結，往往是一個修真的開始。比如五祖傳授慧能大師《金剛經》裡的無字真經。慧能法師頓悟真義，但六祖要經歷十五年的修行才完成自我圓融通順的完善境界。

我們學習各種知識和技能達到一定層次都會有這種感覺，這叫從慧而悟。不是頓悟。真正的頓悟是要由定而慧而悟的，哪怕只是那麼一剎那的禪定，就足夠了。那是一種無想的境界，是歡喜和舒適的體驗。一切都清清楚楚。世界清朗，廓然寂靜。頓悟落腳點在學生身上。醍醐灌頂是高人也包括法師，行善巧方便之法門引導弟子開悟。迷則師度，悟則自度。落腳點主要在老師身上。

知識越豐富、越深厚，功夫越精深（譬如禪定一天左右），那麼他頓悟的層次就越高。每個人是不同的，境界是無限的追求。夜深有幸遇到此題，語句潦草，萬勿見怪，佛家講究有緣人，什麼是有緣人呢？就是有情之人，那麼有情之人要做什麼人呢？不欺之人。那麼什麼是不欺之人呢？不被人和物所欺，不欺人和物。願天下蒼生皆為不欺之人。