從薛定鄂《生命是什麼》書中可以瞭解到，生命並不是簡單的代謝，不是簡單的吃、排洩、生殖，我們由億萬個小分子聚合而成，由無序狀態的原子運動進入了有序的生命活動。
生命的本質是有序
，因為有序，我們才能一代代的延續下去。正是這種生命的有序性，我們才能進化、生存。
疾病是對生命有序性的破壞，當有序性有了偏差，能量的代謝與消耗就也進入失衡狀態，供我們生存的熱量會變得時多時少，從而會感受到或冷或熱的不適。
古人云：夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。所謂五常是指木火土金水五種特性的能量，風氣是自然良能，驅動著生命體的能量代謝與流動，木火土金水合並陰陽消長，隨著時間與空間的變化而變化，就如同自然界中的風在流動，故云風性善行而數變。
能量以氣為表徵，以風的特性隨著日出日落與自然和諧而有序的升落，這種與自然和諧的有序能量變化與流動才能驅動生命的成長，才能驅動生命體中如浩瀚星辰一樣多的原子、電子由無序運動而產生逆轉熵增的宇宙定律，讓這些最基本物質：無論是原子、夸克或是量子在”混亂的運動”狀態下都可以有序的組織起來而成為生命。
生命的本質是能量的有序化，所以並不是能量越多越好，當能量的過度轉化或流動瘀阻，打破了生命能量的有序代謝而產生過多的熱能，這就是古人所描述的熱邪，同理風寒暑溼燥火六邪是身體內的陰陽消長與自然關係的不匹配，古人講：風為百病之長，因為風是影響生命規律的有序或破壞的原因或結果，俗話說風助火勢，火借風威，古人把風也歸為陽邪就是此理。
仲景書雲：脾中風者，翕翕發熱，形如醉人，脾中煩重，皮目瞤瞤而短氣。就是講人受風邪影響，引起脾胃的運化，就是運輸與消化功能的失常，因脾主肌肉，進而引起翕翕發熱，水液代謝失常進而引起嘔吐、眩暈、短氣、心悸一系列的問題，嚴重會面目水腫，這都是歸結為風熱為害。所以無論傷寒還是溫病都有可能發展為高燒的熱性病證，溫病本身就是熱邪所致，而傷寒的寒邪在條件成熟的時候也會轉化為熱邪。
古人在面對繁雜的環境與疾病時，用簡單的方式歸納出了疾病及疾病與自然的關係，也就是疾病的形成原因，這是中醫的結構體系。與現代科學正規化完全不同，所以用現代醫學的效果評價中醫就會發生嚴重衝突。
比如對於生物學界來講，迖爾文在龐雜的物種分類基礎上，創建出＂適者生存＂的生物演化理論，把幾百億年種類繁多的生物進化，用短短几個字所概括，時至今日雖然有著眾多的挑戰與質疑，但仍然是生物學不可替代的重要理論之一。
同樣，中醫也是把複雜的醫學總結概括成了簡單的理論，其中最有價值的是《傷寒論》中的＂六經辨證“，透過太陽、少陽、陽明、少陰、太陰、厥陰，把疾病的變化定位在表、裡、半表半里，同時用陰陽消長來定性寒熱，使百億細胞的新陳代謝、免疫及神經體液平衡，在能量維度上有了精煉的歸納總結。#健康科普明星計劃##健康科普排位賽#