不知何時起，“JK、Lolita是男性凝視下的產物”這一說法，開始出現在各交流社群，有網友認為JK、Lolita服飾的設計傾向於白幼瘦，是為了迎合男性審美的產物，因此提議女性不應該穿JK、Lolita，要反抗男性凝視、拒絕“媚男”產物。
（奇木子KIKIMIKO&粉色信箋）
身為奇木子KIKIMIKO服裝品牌的一員，小編支援社會反對消費身體健康、自我改造主導的服飾，但發出“JK、Lolita服飾=媚男”這一聲音的人，可能對JK、Lolita服飾存在很深的誤解。在小編的周邊，經常能聽見愛穿JK、Lolita服飾的女孩子在吐槽，她們的男朋友更喜歡她們穿常服多於穿JK、Lolita，因為他們會覺得“JK、Lolita是異類服飾”。而當你走出去多問問身邊的男性，會發現為數不少的男性會認為一位十幾歲甚至20+的女性穿“洋娃娃服裝”“校服”是“不成熟”的表現。是以與其說JK、Lolita是媚男產物，小編反而覺得JK、Lolita服飾的核心自帶“反抗”精神，是女性追求自我審美而大膽追求的產物，是真正穿衣自由的“娛己”高歌。
（圖源來自網路，侵刪）
以及有必要科普一下的是，JK的起源，細究起來還離不開女性獨立意識的覺醒。據相關資料顯示，起源於下裝的JK，就誕生於日本女權運動爆發時期。當時婦女們開始走進工廠參與勞動，為了活動方便，便參照中國當時的服裝發明了更便於行動的行燈袴，緊接著社會的另一群體——女學生又成為了此服裝的領潮者，直至部分學校開始將行燈袴和式服裝當作了校服使用，這也是之後JK的前身。
（奇木子KIKIMIKO&泰甜）
當然，跳出三坑圈外從另一角度出發，奇木子KIKIMIKO小編覺得JK、Lolita愛好者所追求的，更多的是一種稀缺的美感。就像早期喜愛Lolita服飾的少女們，追求的是洛可可風格下的精緻和美好，是超脫日常俗世那輕飄飄的流動感、工藝美；而現在參考自文藝復興後歐洲各時代女性服飾的元素和特點，結合現代審美並重新解構而成的Lolita，又憑藉著極致浪漫幻想，逐漸在追求個性、精神獨立的現代人群中傳播開來。從JK&Lolita愛好者聚會、漫展到B站短影片、女團綜藝……JK、Lolita服飾逐漸走進大眾面前，甚至成為了JK、Lolita愛好者的日常服飾之一。
（謝傳琴女士在製鞋）
除此之外，在今日的JK、Lolita愛好者身上，人們還能看見她們所追求的精神層面的各種美德。例如上海有一位55歲的洛麗塔愛好者——謝傳琴，一直堅持“娛已娛人”，幫助別人走上“平等”的道路。平凡的是，她平日裡會精心打扮自己，從裝有七八十雙洛麗塔鞋子的鞋櫃中選出心儀的款式，再穿著喜愛的紺色洛麗塔裙子出門去拍照、買菜、逛街；不平凡的是，謝傳琴女士平日裡除了做洛麗塔鬆糕鞋在網上銷售，還專門幫助有需求的人改鞋，致力於讓高低腳的殘疾人穿上更為適腳的鞋。
（奇木子KIKIMIKO&粉色信箋）
從2013年至今，謝傳琴女士一共幫助2000多人走上“平等”的道路，也在堅持中幫助自己打破了他人的偏見，堅定了自己大膽追求Lolita服飾的信心。就像主營JK、Lolita服飾的奇木子KIKIMIKO，致力於將人們身上的美好品格融入到產品設計之中；就像少女的青春中，不只有美麗，更有勇氣與自由。