侃天說地聊歷史，東拉西扯講故事！大家好，我是阿右~
今天是農曆正月二十七，馬上就要到二月二，龍抬頭了，理髮店裡又要人滿為患了！這都是因為咱們正月裡剃頭死舅舅的這一民間習俗，但是你知道，這個說法是怎麼來的嗎？今天我就和大家嘚啵嘚這個習俗的真正發源。
我們都知道，正月裡剃頭死舅舅，只是一個民間習俗，如果正月理髮就會死舅舅，那植髮是不是就能讓舅舅復活了？所以說，這個說法是沒有任何科學依據的。那麼，這個說法到底是怎樣來的，你知道嗎？
有些人可能說了，我知道，是因為清朝頒佈剃髮令，漢族人民思念舊制，思舊演變成了“死舅”！這的確是最廣為流傳的說法了，然而這個說法，並不正確。
思舊說，源自於民國劉國斌的《四續掖縣誌》，聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。
然而這裡說的清朝下剃髮之詔於順治四年正月實行，是錯的。清朝初期，滿族入主中原，由攝政王多爾袞下發了兩次剃髮令。第一次是在順治元年的四月份，當時清軍剛剛入關，要求投降的將士一律剃髮以示投誠。但是遭到了很多人的反對和抵抗，很多人選擇發在頭在，發斷頭斷，所以在五月份的時候就撤銷了這個剃髮令。多爾袞還說，當初是為了表示歸順我們的就是自己人，用髮型來做個區別，沒想到反而違背了民願民心，從此以後願意留髮的就留髮，隨便吧~
不過撤銷剃髮令，顯然是因為實行不下去，阻力太大，並不是多爾袞真的改變主意了。當順治第二年也就是1645年時，清軍已經基本上攻陷了整個中原，大權在握了，時機已成熟，多爾袞也就再次提出了剃髮令。這次就很強勢了，直接就是：還遵循明朝制度蓄髮的人，殺無赦~就是這麼囂張~
當時人們的反應呢，也還是有抵抗，但是你都當了皇帝了還不是你說了算，老百姓不願意也沒辦法呀，紛紛留起了辮子頭。這兩次剃髮令都不是在正月，那麼思舊說，就是完全錯誤的嗎？也不是。
其實劉國斌的這個掖縣誌，是在什麼時候寫的呢，是在民國二十四年，也就是1935年。而在1912年1月時，中華民國南京臨時政府成立，臨時大總體也頒佈了一個剃髮令，叫《大總統令內務部曉示人民一律剪辮文》，內容就是：還沒減掉辮子的人，收到剪辮命令之日起，20天內必須剪掉辮子，否則以違法來論。
這個剪辮文，正是在一月頒發的，那麼劉國斌在剪辮文頒發的二十年後，寫了這樣一篇思舊說的言論，還把日期寫錯了，就有人說他是故意而為之，目的就是隱射民國政府的剪辮文。
所以說，正月剃頭死舅舅的習俗，其實真正的發源應該是出自民國時期。
正月不剃頭，作為一個傳統習俗，我們以一種娛樂精神去對待就可以了，不需要太較真。借正月裡不理髮，來表達對他大舅他二舅的尊重，也可以看做是尊敬長輩的一種表現，也是一種值得傳承下去的美德。面對眾多的民俗傳統，我們應該知其然，並知其所以然，去其糟泊，留其精華即可。最後祝大家，在理髮的道路上，且行且珍惜，畢竟，2021年，我們的願望是：遠離脫髮~
我是阿右，我們下期再見！