【李向東】《菜根譚》:處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當圓!

《易經》上講:“一陰一陽之謂道”。為人處世,也是一樣的道理,太過正直,容易遭受打擊;太過圓滑,又會損害道德,所以應該方圓處世,當方則方,當圓則圓,這才合乎陰陽之道。那到底什麼時候該方,什麼時候該圓呢?

【李向東】《菜根譚》:處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當圓!

下面就和大家分享《菜根譚》的一句話,感悟這其中的處世智慧:

處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當方圓並用;待善人宜寬,待惡人當嚴,待庸眾之人當寬嚴互存。

在政治清明、太平盛世的時候,為人處世應該嚴正剛直,這是我們自性本具的美德,是做人的本分。所謂“直心是道場”,無論做學問還是修行,都是為了找回自己純真的本性。正直無私,光明磊落,心口如一,言行如一,不弄虛作假,不諂媚奉承,這就是直心。

但如果是生活在動盪不安的年代,那為人處世就應該圓滑老練一點了,否則就很容易因為自己的心直口快,招來殺身橫禍。如果連性命都保不住了,連家人都保不住了,那一切就都無從談起了。

【李向東】《菜根譚》:處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當圓!

比如《三國演義》中那個有名的故事“青梅煮酒論英雄”。當劉備聽曹操說自己的是英雄時,嚇得筷子都掉在地上,謊稱自己害怕打雷的聲音,才使曹操放鬆了警惕之心。劉備之所以能夠避開曹操的懷疑和猜忌,化險為夷,逃過一劫,就是因為他巧妙地運用了方圓之術。

當生活在衰亂將亡的年代,就要方圓並用。原則底線不能丟,道德公義不能放棄,比如在國家遭受入侵的時候,如果我們都圓滑處世,明哲保身,那豈不是要亡國了嗎?但是,在小的細節上,可以善巧方便,可以不拘一格,大的方向沒有錯就可以。

【李向東】《菜根譚》:處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當圓!

這句話的前半句講的是處世,下半句則是待人。

善良的人,本來就已經做得很好了,和他們相處,應該用圓的心態對待他們,不要斤斤計較,這樣雙方才可以和諧相處。兇惡的人,應該以方的態度對待他們,他們缺點太多,習氣太重,應該更加嚴厲,才能阻止他們作惡,少犯一些過錯。

那對待庸庸碌碌、平平凡凡的眾生,就應該根據具體情況,寬容和嚴厲互用,不能墨守成規,執著一端。

在現實生活中,良好的人際關係,都離不開“當方則方,當圓則圓”的處世技巧。如果過分方正,有稜有角,就很容易被現實碰得頭破血流;如果過分圓滑,自私自利,八面玲瓏,就很容易導致眾叛親離的結果,所以這做人不可偏執,最高明的處世智慧,就是“外圓內方”,才能永遠立於不敗之地。

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