周子通書講記69:藏鋒

人生在世,學會“藏鋒”,其實是另一種圓通處世的智慧。“藏鋒”也就是說為人處世不能太露鋒芒,要圓融為人。藏鋒、深藏不露,是圓通處世的一大智謀。

周子通書講記69:藏鋒

我們知道,過分張揚自己,肯定會招來更多的風吹雨打,這就是“暴露在外的橡子為什麼會先腐爛”的原因。

一個人在社會上也是如此,如果不合時宜地過分張揚、賣弄,那麼不管自身多麼優秀,都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。而如果能學會藏鋒,學會忍耐,我們就可以靜待時機,一舉成功。

有時候,要戰勝對手,就要學會先隱藏自己。隱藏自己,一方面是迷惑對手,另一方面要削弱對自己有很大威脅的強勢對手的實力。

周子通書講記69:藏鋒

高手過招在剎那間決定勝負,有一點疏忽就將致命。男子漢要拿得起放得下,該低調就要低調,該出手時亦當出手,抓住時機必將事半功倍。

三國時期的司馬懿就是深諳此意,他在不利於自己的環境下,採用裝聾作啞的辦法矇蔽對方,從而保護自己。這樣做既避敵鋒芒,又能給自己爭取時機,從而為日後反客為主打下基礎,並以此來達到取勝的目的。

人生在世,要學會圓通處世,精明做人,一定要學會藏鋒,學會藏鋒才能辦大事。同時,也不要忘了,得理也要讓三分。

周子通書講記69:藏鋒

寬以待人可以使人有個寬廣的胸懷,容忍別人的過失。同時,也可以不因別人合理的指責而遷怒別人,達到人際關係的和諧。

寬容是做人處事的玄機。一個以敵視的眼光看人,對周圍的人戒備森嚴,心胸狹小,處處提防,不能寬大為懷的人,必然會因孤獨而陷人憂鬱和痛苦之中。

而寬宏大量,與人為善,寬容待人,能主動為他人著想,肯關心和幫助別人的人,則討人喜歡,被人接納,受人尊重,具有魅力,因而能更多地體驗成功的喜悅。

周子通書講記69:藏鋒

寬以待人,就是在人際交往中有較強的相容度。人們往往把寬廣的胸懷比做大海,能廣納百川之細流,也不懼暴雨和冰雹。

也有人把忍耐性比作彈簧,具有能屈能伸的韌性。誰若想在困厄時得到援助,就應在平時待人以寬。

這就是說,相容接納、團結更多的人,在順利的時候共奮鬥,在困難的時候共患難,進而增加成功的力量,創造更多成功的機會。反之,相容度低,則會使人疏遠,減少合作力量,人為地增加阻力。

周子通書講記69:藏鋒

人往往能夠將別人的缺點看得一清二楚,但這並不意味著可以因此嚴厲地指責別人。在與人相處時,要懂得隨時體諒他人,在溫和且不傷害人的前提下,適宜地幫助別人。

以嚴厲的態度對待別人,容易招致他人的怨恨,反而無法達到目的。若要避免遭受人為的困擾,關鍵在於寬容他。

處世做人不應用苛刻的標準去要求別人,要尊重他人的自由權利只有做一個肯理解、容納他人的優點和缺點的人,才會受到他人的歡迎而對人吹毛求疵,又批評又說教沒完沒了的人,不會有親密的朋友,別人對他只有敬而遠之。

周子通書講記69:藏鋒

因此,人應當有廣闊的胸懷,宏大的氣度。大河裡生活的魚,不會因遇到一點風浪就驚慌失措。而小溪裡的魚就不同了,一感覺到有點異常動靜,立刻四處逃竄,人也是這樣的。

胸襟坦蕩寬廣的人不是這樣,他們不為芝麻般的小事忙得團團轉,他們把目光投向更具有廣度和深度的生活,他們是做事穩重、態度從容不迫的人。

生活中常常有些人,無理爭三分,得理不讓人,小肚雞腸。相反,有些人真理在握,不聲不響,地理也讓三分,顯得綽約柔順,君子風度。

周子通書講記69:藏鋒

一個活得唧唧喳喳,一個活得自在瀟灑。假如是重大的或重要的是非題,自然應當不失原則地論個青紅皂白,甚至為追求真理而獻身,也值得。

但日常工作生活中,有人往往為一些非原則問題爭得不亦樂乎,誰也不肯落下風,說著論著就較起真來,以至於非得決一雌雄才肯罷休,甚至嚴重的大打出手,或鬧個不歡而散,影響團結。

越是這樣的人越對甘拜下風的人瞧不順眼。時下里流行一句話:“玩深沉”。其實這種場合玩點深沉正顯示了大度綽約的風姿。

周子通書講記69:藏鋒

爭強好勝者未必掌握真理,而謙和的人,原本就把出人頭地看得很淡,更不屑說一點小是小非的爭論,根本不值得稱頌了。你越是有理,越表現得謙和,往往越能顯示一個人的胸襟之坦蕩、修養之深厚。

與人方便,自己方便。以善良的人性為人處世,自然會獲得他人的認可。一個能成就一番事業的人,定是一個心胸開闊的人。

青年人要成大事,一定要有一個開闊的胸懷。只有使自己的胸襟開闊,坦然面對,包容一些人和事,才會在將來取得事業上的成功與輝煌!

周子通書講記69:藏鋒

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