唐朝貞觀年間，天文學家李淳風與相士袁天罡在唐太宗李世民的授意下推算大唐氣運。
李淳罡運用生平所學進行了一系列推演。
誰知他越算越投入，最後推算到了兩千年以後。
旁邊的袁天罡見此心知不妙，畢竟天機不可洩頭太多。
於是袁天罡便在李淳風身後推了他一下，而推演也截止到第60象。
《推背圖》的名字正是來源於最後一個卦象的頌語““萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”。
不過有些學者認為，《推背圖》並非唐朝所作，而是歷朝歷代的人不斷修改的作品。
現在市面上比較流行的就是金聖嘆批註的版本。
實際上還有彩繪明抄本、明鈔本、清初潘氏八喜樓鈔本等至少六個版本。
從這些版本來看，時間越早，就越簡單，準確率也越低。
所以有人認為《推背圖》不是預言未來，而是在講過去的故事，就類似於現代的歷史課本。
而金聖嘆實際上也並未批註過《推背圖》。
書中記載“壬戌之夏，得一抄本”是1622年，而金聖嘆出生於1608年。
讓十四五歲的金聖嘆去批註這等奇書實在有些強人所難。
尤其當時李自成還未滅明，清軍還未入關，金聖嘆卻對第32象和第33象的明朝滅亡和清軍入關作出了評語。
這就更不可能了。
後來有人推斷，金聖嘆批註版《推背圖》實際只是假借名人的名義，成書時間在民國年間。
雖說《推背圖》的起源與作者有爭議，但流傳下的傳說故事卻極為吸引人。
尤其是事蹟神秘的李淳風，更是在影視劇中成為了《推背圖》的預設作者。
最近上映了一部網路電影《發丘天官：崑崙墟》。
大開腦洞的將《推背圖》與“發丘天官”做了結合。
“發丘天官”又叫發丘中郎將，跟摸金校尉一樣是曹操設立的“盜墓辦公室”中的官職。
不過發丘中郎將的官職更高，算是摸金校尉的首領，並且會配發一枚發丘天印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字。
除此之外，發丘中郎將不同於摸金校尉依靠金剛傘、飛虎爪等外在工具，而是練有發丘指、縮骨功等自身功夫。
在電影中，發丘一脈都有口頭相傳的天官要術，裡面記載了各朝代陵墓的構造與機關設定。
其中唐朝墓穴就依託於李淳風的六十象推背圖建造機關，要想破除機關就必須知道建造墓穴的年號。
這部電影在上映當天就獲得了161萬的分賬票房，熱度更是連續三天佔據了榜首位置。
但是在口碑上，卻出現了褒貶不一的情況。
有的網友認為故事千篇一律，收尾差。
有的認為比其他同類型的要好。
《發丘天官：崑崙墟》收穫如此兩極的評價，其實跟它的優缺點都很突出有關。
故事開頭，發丘一脈的傳人張嶼齡跟日本人廣瀨桑原組成探險隊去尋找上古神蹟崑崙墟。
儘管探險隊有著入門鑰匙昭明古鏡的指引，可最後還是集體失蹤了。
十七年後，張嶼齡的兒子張聞風長大成人，開始尋找父親失蹤的真相。
正當張聞風與賈魯班、鍾靈組成的三人小隊來到唐朝官員高長豐的古墓尋找另一塊昭明古鏡時。
廣瀨桑原的學生千葉涼美出現了。
千葉涼美繼承了廣瀨桑原的遺志，先是與卸嶺一脈的江北安家勾結，然後開始尋找崑崙墟中的寶藏。
張聞風三人有心反抗，可敵我實力懸殊之下，昭明古鏡還是落到了千葉涼美手裡。
不過尋找崑崙墟就需要發丘天官的指引，千葉涼美即使得到昭明古鏡也需要張聞風的幫助。
在不情不願中，雙方建立了一種合作關係。
張聞風透過天官要術將眾人帶入了崑崙墟，也就是傳說中的山中城。
透過壁畫得知，在上古時代有一名為雲枝的神樹。
雲枝的根不入土，還可以結出一種紫色果實。
食之氣盛，益壽延年。
在秦朝時期，有一支義軍誤入山林吃下了雲枝的果實。
但是最後只有將軍一人逃離了這裡，並且後來帶人在此處建城，把雲枝樹埋藏於城中。
隨後張聞風等人繼續前行，先是遇到了機關陷阱，後又發現了傳說中的雲枝樹。
原來雲枝樹是一種上古生物，結出的果實含有瘟疫，會讓吃下的人增加氣血和精力，但是吃下果實的人也就成了樹種生長的土壤。
最後張聞風見到了被雲枝樹捕獲的父親，並在父親的提示下毀掉了雲枝樹。
《發丘天官：崑崙墟》總體來看跟其他盜墓題材的網路電影類似，基本都遵循了親人失蹤、主角尋找蹤跡、被壞人要挾下墓、墓穴坍塌幾個步驟。
不過這部電影在劇情推進和情節設計上要比其他電影順暢許多。
比如之前上映的《黃皮幽冢》將盜墓拍成了密室逃脫，《九幽尋寶錄》打著“搬山一脈”的旗號實際只是一般的土匪。
《發丘天官：崑崙墟》中對於人物背景和人物能力都交代的很完整。
開頭就借張嶼齡之手展示了天官鐧的作用，後面發丘印和天官鐧遺失，張聞風只能依靠天官要術中記載的資訊探墓。
這種設計不但從多方面展示了發丘天官的能力，還很合理的設計了劇情上的衝突。
比那些為了失蹤而失蹤、為了念口訣而念口訣的設計要高明很多。
在特效方面，《崑崙墟》不再是巨型蜘蛛、大蠍子這些用爛了的特效。
而是設計瞭如同水母般有觸手的怪物，後面雲枝樹化成的怪物同樣算是別具一格。
最重要的是，人物之間的矛盾都交代的很清楚，而這些矛盾又推動了劇情的發展，有一個整體的聯動性。
不過，《發丘天官：崑崙墟》的缺點同樣很明顯，這些更多的體現在細節上。
比如雲枝樹最後被兩顆手雷炸掉了，這種處理方法實在有些潦草。
尤其是張嶼齡控制雲枝樹將張聞風等人送出崑崙墟的操作，反而留下了“身為獵物憑什麼控制雲枝樹”的疑問。
這就像是飛蟲落到了蜘蛛網上，結果飛蟲卻可以控制蛛網，這是很違背邏輯的。
結尾時六爺將天官鐧交還給張聞風，可他在前面劇情時就有多次機會還回去，完全沒有必要放在結尾。
電影雖然有意引入了《推背圖》作為天官要術的秘訣。
但在時間線上出現了一些解釋不清的矛盾。
曹操屬於三國時期的人物，在東漢末年。
發丘中郎將這個官職的出現同樣是這個時期。
但是《推背圖》如果從唐朝開始算起，要遠遠晚於這個時間點。
中間還有晉、五胡十六國、南北朝、隋。
結果“發丘一脈”將《推背圖》吸收進自己的天官要術裡，不管是從時間跨度還是從現實情況都太讓人難以相信了。
不過瑕不掩瑜，《發丘天官：崑崙墟》在網路電影中應當算是比較不錯的作品。
尤其是同類題材一個比一個拉跨的情況下，就更加顯得這部作品很用心。
屬於可以一看的型別。
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