“出來混，總是要還的。”原意是指一個人在社會上做了某些敗壞道德的事情，遲早有一天要加倍地償還給受害者的含義。現在成為人們日常生活中的口頭禪。這種特有的現象，在歷史長河中留下的鮮活事例很多，如曹操與司馬懿的後人在獲取和償還方面都極其的相似，當然償還的並不是曹氏和司馬氏彼此之間，而是為前受害者討回所失去東西，驗證了“出來混，總是要還的”這句話的殘酷和無情。
曹操去世後，曹丕在建安二十五年，即公元220年，篡漢登基即位，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。曹丕的親信華歆率領文武百官聯名上書，施壓漢獻帝劉協把帝位讓給魏王曹丕，漢獻帝被迫宣佈退位並將皇位“禪讓”給曹丕。曹丕故作推辭，在“三讓”之後才“答允”接受。曹丕對劉協還算客氣，說：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”此時劉協40歲，被降為山陽公，在他的封地可以建漢宗廟以奉漢祀。
十四年後，劉協壽終正寢，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭，並以漢天子禮儀葬於禪陵。諡號為孝獻皇帝，即獻帝。魏明帝曹叡是曹丕長子，曹操的孫子，曹魏第二位皇帝。曹叡能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏“三祖”。曹氏三代與漢獻帝之間平穩交接，劉協的結局也不算太差。至於曹氏對東漢的虧欠，劉協在九泉肯定是有想法的。但這份債卻讓司馬懿的孫子司馬炎給追討了，即司馬篡魏。曹氏禪讓的結局如何？
到了公元265年，曹操孫子魏元帝曹奐被司馬懿孫子司馬炎逼迫禪位。這時已距曹操和司馬懿去世，分別是四十五年和十四年，兩位老人家可能都不會想到孫子們玩的手法都是一樣，現世現報，一點也不走樣子。三國爭鬥多年，最終收歸到司馬氏名下，收穫不可謂不大。司馬炎假意推讓多次後，接受魏帝曹奐禪位，封曹奐為陳留王，安排在鄴城，後在自己封國去世，享年58歲。司馬炎給予曹奐的地位、待遇和結局，在歷代亡國之君中是最好的。曹魏滅亡，西晉建立。
司馬家族努力16年，歷經三代四人，終於把曹家的天下，變成了司馬家的天下。司馬炎能為西晉的開國皇帝，實際上全賴祖父司馬懿、伯父司馬師和父親司馬昭為他開創的基業，他才能如願建立西晉。司馬篡魏成功，為東漢劉協討回了曹魏篡漢的說法。司馬氏的輝煌過後，由內亂到被人斬草除根的結局，其付出的代價比曹氏更慘、更大而更悲催。“出來混，總是要還的。”惡性迴圈的事例太多太多，卑鄙或不正當手段獲得的越多，償還的也更多。
《曹操與司馬懿版：出了混，總之是要還的》，小編繞了一圈子，其實，就是曹魏篡漢與司馬篡魏，這兩件陳芝麻爛穀子之事。是得，“出來混，總是要還的”。《三國演義》裡說“分久必合”和“合久必分”，這是天下大勢，具體到每一個人的小事呢？做人做事，問心無愧，是起點，也是根本。“出來混，總是要還的。”九九歸一，一生二，二生三，三生萬物。（文／蔡駟 ） （圖源自網路，如有侵權，請告知刪除）