之七：“美人平身！”
當蘇護被西伯侯說服，同意將愛女妲己送到朝歌時，紂王仍怒氣不息，要將蘇護“拿出午門梟首，以正國法”。丞相商容出班進諫，未被紂王採納。
衝突的核心是對蘇護叛商該如何定罪。紂王的心理癥結在於不能容忍他人的背叛，但丞相商容巧妙地強調紂王是明君，對蘇護進女贖罪理應寬恕；若“進女而又加罪，甚非陛下本心”。這就使得紂王有所顧忌，猶豫未定。
這時，佞臣費仲出了一個主意，平息了紂王的忿怒。後來事情的結果似乎也維護了丞相商容的正確意見。我們來看一看費仲的給蘇護定罪的標準：
“且宣蘇護女妲己朝見。如果容貌出眾，禮度幽閒，可任役使，陛下便赦蘇護之罪；如不稱聖意，可連女斬於市曹，以正其罪。”
妲己若“容貌出眾”，蘇護就無罪釋放；妲己若非“容貌出眾”，蘇護就是死罪，連妲己也要連坐。
是非善惡的準則完全不要了。剩下的只有人的慾望了！
將費仲和紂王簡單比較一下，就可以發現許多問題：費仲與朝廷忠良的親疏在於一個“利”字，紂王與他人的關係取決於是順從還是違逆他的慾望。因此，在費仲眼裡，利益就是永恆，獻財即予免災；在紂王面前，絕色便可消禍，順我就是忠心。
於是，商容用善的規則約束不了紂王，但費仲用邪的規則卻可以左右紂王。
一個人如果被善的法則所制約，那他身上必定含有善的成分；如果只能被惡的規則所制約，那就再危險不過了——他身上只剩下“惡”了。
紂王這種慾望至上的觀念完全敗壞了整個國家的倫常綱紀。不過，紂王和費仲也為後世提供了活生生的反面教材：要想升官，須迎合君主慾望。阿諛逢迎就成了官場的基本功；要想疏通關節，必送禮獻財，以取悅當道小人。
佛家有“造業”一詞，說的是世人昏昧，在無知之中往往犯罪。許多人儘管知曉“造業”一說，卻知其然不知其所以然，以為與自己毫無相干，實乃大錯特錯。
先不提紂王其人，只評價費仲此刻所立之“功勞”。作者的評價是：“看官：只因這費仲一語，將成湯六百年基業送與他人。”這是怎樣的鉅業，何等的重罪啊！但在當事人看來，正是他巧妙的化解了難局，為大家排憂解難，“成人之美”。
在道德錯亂者的心目中，“造業”反而成了“立功”。於是，數不清的人就愈加要“建功立業”了！
回到紂王上來。
當妲己走上前來，口呼陛下萬歲萬萬歲時，一下子“把紂王叫的魂遊天外、魄散九霄，骨軟筋酥，耳熱眼跳。”
這一幕是我們中國人屢見不鮮的，更是歷史上昏君長盛不衰的上演劇目。我們中國人的一句俗語說得再生動不過了：一似雪獅子問火，酥了半邊。
容不得半點異議的萬乘之尊立刻宣言：“美人平身。”
這個美人，也就是剛才那個罪臣的女兒呀！
美人是平了身，可說這話的人自己卻站了起來，立在御案一旁。
雪獅子問火，酥了半邊。
正由於國君不良，這個國家也因此如雪獅子問火，塌了半邊……。
良善無奈，聊發一嘆。
之八：妲己到底是誰？
我總是感嘆於我們中國人的智慧。中國人對生活的樸素認識中往往包含了極為深刻的意蘊。相形之下，崇尚科學的現代人真的很可憐，可憐得叫人心痛——他們對許多現象的認識都極其膚淺。因為生活中的許多事情都是無法言傳的。
比如，妲己何許人也？
對此疑問最痛苦的莫過於蘇護了。他送去的明明是一個美麗賢淑的女兒，可後來聽到的都是些不忍聞聽的事情。他想不到那是千年狐狸精附體於自己女兒妲己的身上。準確的說，是狐狸吸食了妲己的元神，佔有了她的肉身。
表面上，她是個人；本質上，它是個妖。
但生活中的那些個俗人，又怎麼能識別這一切呢？於是，他們的眼裡，這個世界上又冒出來個大美女。
你要是看到了她的所作所為，你會不理解的：這麼一個大美人怎麼可能做這些禽獸不如的事情呢？誰告訴你一個美女做了這些事情，你說不定跟人家急呢。
嬌滴滴的面容和蛇蠍心腸是如何統一於一體的？
就是這樣簡單——表面上，她是個人；本質上，它是個妖。
或者說，形體是人，元神是鬼，是妖，是魔。
這告訴我們一個天機：外在形體並不能完全說明（或決定）一個生命的特性。
《新約》中經常寫到有些惡鬼附上人體，為了解救這些人，耶穌就不得不把這些惡鬼從人身體上驅趕掉。
在生活中有許多奇怪的現象：有些人為什麼那麼歡動物？尤其是邪惡的動物如蛇之類？為什麼有的歌星把自己打扮成乞丐模樣？為什麼有的人長髮披肩，遮住半邊顏面，如地獄裡的鬼一樣？為什麼有的明星唱歌如同嚎叫？為什麼有些人那麼專門做“狼心狗肺”的勾當？
有些流行歌曲的歌詞其實最說明問題不過了：有愛上大米的老鼠，有來自北方的狼，有披著羊皮的狼等等，不一而足。
我經常說一句話，但很多人都不明白其中的含義：一切都不是偶然的，一切都是有原因的。
你喜愛的東西，就是你自己或者是你希望於那樣的東西。
你的主意識不一定很清楚這一點，但你有明白的那一面。
我有時能辨別出某些生命，但也時常受騙上當——不得不繼續向生活學習。我曾經為一位被許多學者批判的名人辯護，但後來，我發現一個專門研究狐鬼文化的人當即指出那個名人是個“狐狸精”。我當時大吃一驚，才明白自己過去是完完全全錯了！這就解釋了這個名人專門喜歡那個人不人、鬼不鬼的歌星的緣故。
走在大街上的“人們”，哪些是人，哪些不是人呢？進一步說——那些林林總總的現代“星星們”和當代“名人”、政客，又有多少不是帶“畫皮”的呢？
沒有了“畫皮”，沒有一個美麗的外殼，它還騙不了人呢！
所以，某些有特別使命的生命、某些特殊職業的生命——它們必須具備某些特殊才能、特殊天賦。不是它們生來就如何了不起，而是它們的“工作”需要。
女媧給妲己的規定很清楚：“隱其妖形，託身宮院，惑亂君心。”只有“隱其妖形”，才能“託身宮院，惑亂君心”。
也別太絕對化了——女性中有這等現象，難道男人中就沒有這類事情嗎？
無量眾生啊，請睜開眼睛吧。認識這一切，也是一種“知天命”的表現。