題：賈寶玉兩次還願，廟名暗示大聖歷劫成佛？
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》！
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》！
聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》！
——《石頭記》序
《紅樓夢》故事裡，有許多暗藏玄機的廟宇，這些寺廟的背後，都有一段不尋常的故事，藏著末世中難逃的生關死劫。
比如鐵檻寺和水月庵，乃至於大觀園中的櫳翠庵，都是賈府的家廟。其實，即便是大觀園本是，也是一座名為“玉皇寶殿”的廟宇。
《紅樓夢》故事裡，劉姥姥提到東北方有一座供奉茗玉小姐的寺廟，賈寶玉三番五次吩咐茗煙務必找到，真正找過去的時候，茗玉小姐的塑像沒了，竟然變成了一尊“瘟神”，是老鼠精變香芋之寓。
《紅樓夢》故事裡，賈雨村在揚州城外散步，偶然間走進了智通寺。當頭棒喝，賈雨村未能醒悟，讀者亦不曾醒悟。
今天，我們來說說賈寶玉兩次還願的天齊廟，所謂“天齊”，是翻過來的，意為“齊天”，是大聖兩個字，對應《石頭記》之石兄，寫的是石頭下凡的全過程。
《紅樓夢》故事裡，林黛玉第一次進賈府，賈府的姑娘都來了，但是，賈寶玉卻不在家，據王夫人所說，林黛玉的這個表哥去天齊廟還願去了。王夫人特地跟林黛玉交代道：
“我有一個孽根禍胎，是家裡的‘混世魔王’，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
所謂“混世魔王”，《西遊記》所謂“四猴混世”也！暗示賈寶玉（作者）是一個慣會使演樣法的石猴，一生只拿《四書》當聖人之書。不是不讀書，是自謙杜撰而掰謊它書也！
何為“孽根禍胎”？通靈寶玉也！山木自寇、源泉自盜，中原之鹿，國之重器，天下共逐之，故有天下紛爭，世事顛倒。
《紅樓夢》第八十回“美香菱屈受貪夫棒王道士胡謅妒婦方”，作者寫香菱和迎春受夫家虐待，香菱乃瀟湘妃子其二，迎春乃第二春，皆是“甄寶玉送玉”故事。
正說著，賈母打發人來找寶玉，說：“明兒一早往天齊廟還願。”寶玉如今巴不得各處去逛逛，聽見如此，喜的一夜不曾閤眼，盼明不明的。次日一早，梳洗穿帶已畢，隨了兩三個老嬤嬤坐車出西城門外天齊廟來燒香還願。這廟裡已是昨日預備停妥的。
寶玉天生性怯，不敢近猙獰神鬼之像。這天齊廟本系前朝所修，極其宏壯。如今年深歲久，又極其荒涼。裡面泥胎塑像皆極其兇惡，是以忙忙的焚過紙馬錢糧，便退至道院歇息。
看官聽說，賈寶玉往天齊廟還願，原本興高采烈，卻如何掃興而歸？這一座前朝所修的天齊廟，如何是猙獰神鬼之像？只對比茗玉小姐廟變瘟神廟便知！
同樣是年深歲久，同樣是變像，不過是鳩佔鵲巢，輿圖換稿。作者寫“美香菱遭妒、二木頭受屈”，是寫第二春末世。
紅樓一夢，只有兩個寶玉，從初見林黛玉還願，開啟第一春；再到賈迎春離家，第二春接近尾聲，通靈寶玉在世間歷劫的故事，已然完結。當然，書中共有三春，三世情緣，只是海棠無香亦無玉，關於寶玉的故事，只在兩次還願之間。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》