劍界內部的第一個勢力失落者樂園來了，目前來看，這篇失落者樂園是一片有座標的星空，為何說是有座標呢？因為有星辰和大地。
天庭和地獄的星空廣闊程度遠遠大於黑暗大三角星域，修士在橫渡星空的時候為何不會迷失呢？原因很簡單，那就是透過觀察漫天的星辰可以知道自己的位置，可以知道目的地的方向。
現在，張若塵就來到了一片有星辰的星空，不過黑暗大三角星域會嚴重阻礙修士的感知，也就在這片小小的星空內不會迷路。離開這片星空後還是啥也感知不到，沒有方向，只有一片黑暗。
張若塵已經成為大神了，日冕有些不夠用了，尋找日冕的器靈也就提上了日程，如果不出意外的話，接下來就是給日冕找一位修煉時間之道的神靈吞噬。恢復器靈的力量。這不器靈就來了。八成是修辰天神。為何說他是修辰天神呢？
首先他是一位修煉時間之道的神靈，釀造時間神釀，自稱永恆天神。永恆就是時間之道修煉到巔峰的一個境界。
第二，他有在永遠不離開大三角星域的動機，修辰天神在黑暗大三角星域外面被冰皇嚇退，開啟了倉皇逃命之旅，往哪裡逃最合適呢？當然是黑暗大三角星域內部，當時他距離這裡本來就很近，想要躲避一位頂級神尊的追殺，他只能進入黑暗大三角星域，要不然跑不掉。畢竟當時的修辰也不知道那個冰皇是假扮的，他當時可是被嚇壞了。當時的修辰天神應該是為了逃命深入了黑暗大三角星域，然後出不來了。
（本源神殿在黑暗大三角星域的外圍，冥王輕易將把張若塵直接從劍南界送出了黑暗大三角星域，當時的張若塵剛剛出去就遇到了修辰天神，二人遭遇的地方就在距離黑暗大三角星域很近的地方，修辰逃跑只能進入黑暗大三角星域。）
第三，他是最適合的。日冕是頂級至寶，歷史無比悠久，威能甚至比神器還要強很多，十萬年前須彌聖僧就憑藉日冕一招秒殺了修辰天神。（當時本體和神魂都被打碎了，是修羅大乙界才讓他保住了一命）
正常狀態下的器靈不是神尊也得是頂尖級別的大神。修辰剛剛好，非常的合適。修煉時間之道的神尊神魂，僅憑神魂就擁有太虛大神級別的戰力，是日冕器靈的不二之選。
這就有兩個方向了，一個方向是修辰成為日冕的器靈，修辰以日冕為神軀可以重新修羅，只需要很短的時間就可以恢復曾經的修為。也就暫時擺脫了元會劫的威脅。
第二個方向，那就是煉化修辰的力量，用來讓日冕本身的器靈復甦，這個過程肯定是有很大損耗的，器靈復甦後能不能到大神境界還是一個問題。再說，現在的張若塵也打不過修辰天神。而且失落者的樂園很有可能不止一位神靈，那兩位聖王已經見慣不怪了。修辰天神已經來了很久了，說不定會有一定的根基。
冤家宜解不宜結，我更加傾向於修辰成為日冕的器靈，這是一個雙贏的局面。
飛天魚也不知道怎麼寫道德之道，道德說白了是心境，是個人對自己的品德的一種要求。而不是知識，知識被安排給了真理之道。飛天魚在很久之前就劇透過，以後不會寫道德之道。於是九鼎中的前八鼎對應八大恆古之道，之後一尊鼎對應遠古巫道。這是可以的把道德之道給省略了。現在張若塵手中已經有了兩尊鼎，還有兩尊潛在鼎。其他的鼎是沒有伏筆了，也不知道會以怎樣的情況現身。
戰力，大人物看不上普通的神器和機緣，是因為那些東西對自己的戰力完全沒有增幅，屬於廢品，比如破敗的日冕。可九鼎不一樣，上古時期終結於不動明王大尊，大尊之後，和他同境界的修士就斷層了。上古時期也隨之終結，進入了近古時代。換句話來說，能夠完美髮揮九鼎威力的修士幾乎不存在。很多諸天獲得九鼎之一後，戰力都會發揮翻天覆地的變化，擁有爭奪天尊的資格，這個山芋很燙手。
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