白鹿原上的女性，眾多他們性格各異，每個人都有著悲慘的故事，在其中，有一個非常獨特的女性，那就是白嘉軒的女兒白靈。白靈從出生開始就不平凡，當白嘉軒的老婆仙草，生白靈的時候，就聽到頭頂上有清脆的鳥叫聲，仔細一看，原來是一隻白靈鳥在庭院的梧桐樹上叫著，這也是，白靈名字的由來。這樣的出身，就如同我們之前聽過的始祖神話一樣，具有神秘色彩。
的確如此，白靈的出生，與眾不同，她的成長經歷也是與眾不同的，那種與生俱來的神秘感，在她的身上表現得淋漓盡致，她說過要做一番事業，要與男孩子平起平坐，要獨立，最終，她也這樣做了。在成長過程中，她從小就展現了驚人的智慧，她十分地聰明，過目不忘，讀一遍就可以背誦。教她的先生十分地喜歡她，白嘉軒也因為她本身不差於男兒的資質，而一直壓制著白靈，可是不平凡的人註定一生會驚天動地。白靈在軍閥混戰的時代，她膽大到去抬死人，這是何等地勇敢啊。
因為白靈從小接受的教育是新學，而非舊學，她面對著封建禮教的時候奮起反抗，她那顆純真的少女之心極少有封建禮教留下的陰影。她其實也是一個乖乖女，孝敬父母，雖然與舊人的思想不同，但是不能說白靈是一個反叛者，一直到白嘉軒為了讓她安分嫁人，將白靈關在家裡，準備正月初三把她嫁出去。可是白靈是軟柿子嗎？
不是的，她是一個具有新思想的女性，只見白靈將她的嘴巴對著門縫吼到，王家要抬就來抬走她的屍首。不僅僅是放了狠話而且用實際行動進行了反抗，用撅頭在牆上挖開一個窟窿逃走了，此時的她已經對革命嚮往，所以她在牆上留下了一行字——“誰敢阻擋國民革命就把他踏倒！”這是一個女子發出的堅定的聲音，這個聲音多麼魄力！
白靈她不僅僅是封建禮教的反抗者，現存制度的革命者，她更是一個時代的潮流者。在少性的《白鹿原》中，陳忠實將性的美好淋漓盡致地體現在白靈這個堅毅勇敢的女孩子身上。
長期以來人們對‘性”的向題總是躲躲閃閃的，文學作品在寫到愛情時總是寫得美麗高尚，其實愛情的基礎正是性愛。性愛是指建立在性慾基礎之上的人的切身活動，它首先是生理的活動也是心理的活動，既獲得肉體上的滿足，也獲得精神上的滿足。
陳忠實在《我與白鹿原》的書中，寫到他對於性的態度是——不迴避，撕開寫。而在白靈身上，陳忠實將性的美好都放在了白靈身上。白靈與兆鵬是一對假情侶，兩人在兆鵬離開之前一直都本本分分，不越雷池一步，但是當兆鵬要離開之際，他們兩人的情感達到了頂峰，因此他們進行了一場最最美好的愛。愛的迸發不是欲的體現而是兩人情感的昇華，是對於兩人的愛情的最深重地表達。
在陳忠實筆下鹿兆鵬和白靈情到濃時，都是急於尋求突破口，要噴發的深層岩漿的火山。他們以血液為燃料，腦海中閃過的是桃花香的風，吐穗的麥苗，明亮的太陽。這是一種性與美的結合，是一種昇華的美。
這就是陳忠實筆下的白靈，在這個女孩子身上有著最天真無邪的美好。當白靈死去之後，白鹿原也變得灰濛濛的，就彷彿好像白靈的離世把白鹿原上的最後一絲的美好人性也都帶走了。
很多人都認為《白鹿原》是難登大雅之堂的街邊作品，但是這些作品的文學內涵，你真的讀懂了嗎？無論是從文學內涵還是故事思想，都是不可多得的佳品，透過對社會的觀察，進而對人性進行剖析。這些需要我們細讀才能體會到。
陳忠實在書中塑造了田小娥：一個柔弱的女子棲身於一方破窯，鋪天蓋地、猛如禽獸的男權壓迫著她，她唯一的對抗的武器是女人的身體，而對抗的結果就是她被男權社會徹底摒棄，成了一個千夫所指的“蕩婦”！
透過田小娥這樣的女性角色，陳忠實只想表達一個意思：《貞婦烈女卷》裡那些女人以神聖的生命所換得的榮譽，不僅一錢不值，而且是片甲不留體無完膚。
因此，白鹿原中對田小娥的描寫尺度十分大膽，有著大段大段非常露骨的性描寫，評選茅盾文學獎時，陳忠實不得不對原稿進行刪減，那之後，市場上出版的《白鹿原》都是經過刪減的。
刪減版的白鹿原，刪減掉的不僅僅是所謂的“大膽露骨的性描寫”，更是閹割掉了田小娥這個角色不得不以身體為武器與封建男權展開戰鬥的決絕與慘烈。
誠然，刪減版的也許更適合普通人閱讀，但只有未刪減版才是原汁原味的，才能真正讓讀者體會到田小娥的可悲，可嘆，才能真正明白，為什麼說，那是一個吃人的時代。
如果你也想了解當時那個年代，建議讀一讀《白鹿原》，相信讀完之後對你會有很大的幫助。